לכבוד הרב שליט"א מתוך תשובת הרב נראה כי ההנחה הפשוטה היא שנתינת מתנה לשם ריעות בשבת או בחג אסורה, כאשר ההקנאה נעשית בשבת, ואף אם יש שימוש במתנה בו ביום. ולכאורה נראה לי מתוך לימוד הסוגיא והפוסקים שלא רק אם יש בה שימוש בשבת מותר (בדומה למנהג הקדום של שילוח מנות מאכל בימים טובים המבואר בכתוב), אלא אפילו אם אין בה שימוש בו ביום אבל שולח לחברו לכבוד היום, כדי שחברו ישמח בה בשבת ובחג מקבלת המתנה - מותר. כן מוכח בסוגיא בביצה (טו.) לענין שליחת תפלין ביום טוב, הגם שאין בהן שימוש בו ביום. (וכ"מ גם ברשב"א שם לענין סנדל המסומר). ונראה שאין זה דומה לנתינת מתנה לחתן וכד’ שמבואר בפוסקים לאסור, כי שם עיקר נתינתו אינו לצורך עונג שבת ושמחת יו"ט ועל כן אין הרי זה כעיסוק בענין של חול. וכן הבנתי מתשובות הרב חיים קניבסקי והרב אביגדר נבנצל שליט"א במענה לשאלה זו. בכבוד ובברכה,

שלום רב, נכון, מותר לקבל מתנה שהיא מזון מוכן או תכשיטים או מתנה לשמח את חברו. אך קשה לפרט מקורות רבים ופרטי דינים (תקטז א,ג. שו לג. שכג,א) והלכתי בדרכי השמירת שבת כהלכתה שגם לא נכנס לפרטים נוספים אלו ועוד נוספים שיש. בתשובתי ניתן הבסיס למנוע איסור ובהתאם לשאלת השואל. בברכה נאמנה.