למה ברכה לבטלה כל כך חמורה? הרי אם בירכתי את ה’ בטעות, זה לא שאמרתי דבר שהוא לא נכון וגם לא שיקרתי רק שלא בירכתי את זה על דבר מסויים...

כיוון שנועד לברכה תפקיד מיוחד, להודות או לשבח את ה' יתברך, אין להשתמש בה שלא במקומה. וכך תמיד הכלל, ככל שמדובר בדבר גבוה ועליון יותר - כך יש לדקדק בו יותר. אינו דומה לכלוך בסלון פרטי ללכלוך בארמון המלך. כך יש לדקדק מאוד בברכות שנאמרות לפני ה' יתברך. אמנם למעשה נחלקו הראשונים בחומרת האיסור. לדעת הרמב"ם זהו איסור תורה, מפני שהוא מזכיר שם ה' שלא במקום, ולדעת תלמידי רבנו יונה ועוד ראשונים, ברכה לבטלה אסורה מדברי חכמים, שהואיל ואין שקר בברכה, אין כאן הזכרת שם שמים לבטלה, אלא שבכל זאת כיוון שהשתמש בברכה שנועדה לתפקיד עליון ונכבד כל כך שלא במקום - יש כאן איסור מדברי חכמים.