שלום ברכה! אדם שישן יותר מחצי שעה בצורה עראית בלילה (כגון: בבית הכנסת בליל שבועות, הושענא רבא, לימוד "משמר") האם צריך לטול את ידיו עם ברכה?

לדעת המשנה ברורה (ד,ל) אם עשה צרכיו ייטול ידיו ויברך על נטילת ידיים . אך לדעת השו"ע אם לא ישן שינת קבע על מיטתו חצי שעה ייטול ולא יברך מפני ספק ברכות, שלא מברכים כאשר ישנים שינת עראי. (ילקו"י ד, הערה יט)