ביטול ברוב של טחינה שבושלה על ידי גוי

לא החלטתי האם להקל או להחמיר, אבל אם אני יוצא מנקודת הנחה שלכתחילה אסור לאכול טחינה שבושלה על ידי גוים, ועל גבי זה יש לי כמה שאלות: א. אם אני מערבב עם הטחינה עם טונה האם ניתן לומר שזה תערובת לח בלח ואז יש ביטול ברוב של הטחינה? ב. האם נכון לומר שטחינה זה נותן טעם עדין ולכן ניתן לומר שהוא בטל ברוב? ג. האם בחומוס מתועש יש בישול של פועלים יהודים שמבטל (לפי הדעות המקלות) את בישולי הגויים שהיו בטחינה?

טונה וחומוס הם דברים יבשים והטחינה דבר לח.