מי שהולך עם תכלת כשיטת הראב"ד [לעניין מספר חוטים] עובר על בל תוסיף או עבירה אחרת ?.

אם יש תכלת עושים או שבע או שלוש עשרה חוליות ומתחילים בלבן וגומרים בלבן. הרא"ש אומר כך בפירוש, שכל הקשירות האחרות הם רק עכשיו שאין לנו תכלת אבל כשיש תכלת לא. מי שהולך עם ראב"ד לא עובר עבירה כי הוא סומך על הראב"ד, אבל הרמב"ם אומר בפירוש לא לעשות כך. תוס' אומרים ארבע חוטים, יש מצוות שאי אפשר לצאת בהן ידי כל השיטות.