שלום, שאלה לי אליך: מדוע משה רבינו לא בירך את שבט שמעון בפרשת וזאת הברכה? (אשמח לקבל מקורות) תודה

לשואל שלום, מספר טעמים יש במפרשים לכך ששמעון לא מוזכר בסדר הברכות: לפי רש"י ואבן עזרא (דברים לג, ו), שמעון לא מוזכר בגלל חלקו בעוון פעור (ראה מדרש תהלים צ). ולפי הרמב"ן "חלילה שנמנע משה מלברך את שמעון", אלא שהכתוב מקפיד למנות שנים עשר שבטים ולא יותר, לכן כשיעקב מונה את השבטים מזכיר את יוסף כשבט אחד ומונה גם את שמעון, אבל משה רבנו, כיוון שהזכיר את יוסף כשני שבטים (מנשה ואפרים), נאלץ לוותר על אזכור אחד מן השבטים. עיין שם. בברכה נאמנה