ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- נושאים נוספים
- משפחה חברה ומדינה
- הבית היהודי
- נושאים שונים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
קרוב משפחה שלנו שהיה אדם אמיד, ירד מנכסיו והוא ומשפחתו מסובכים בחובות גדולים. התכנסנו, בני המשפחה, ועלו דעות שונות כיצד לנהוג ומה לעשות. אנו מתלבטים האם יש לנו אחריות ואם כן, מה גבולותיה. האם נכון לעשות מגבית ציבורית למענם?
תשובה:
מצוה מן התורה: "כי ימוך אחיך והחזקת בו". כלומר, אדם שירד מנכסיו צריך לתמוך בו כדי שלא ימשיך ליפול ויתמוטט לגמרי. במיוחד יש לתמוך בבן משפחה. חכמים מספרים (כתובות נ"ב) שקרובי משפחה של ר' יוחנן התייעצו איתו בקשר לחובתם לשלם תמורת רפואה לאשת אביהם (שלא היתה אמא שלהם). הוא נתן להם עצה כיצד לחסוך בהוצאות, משום שנאמר "ומבשרך אל תתעלם". אף על פי שעצתו זו גרמה הפסד לאותה אשת אביהם. מכאן אנו למדים שיש מצוה מיוחדת לסייע לשארי בשר. במיוחד בתקופה של התמוטטות כלכלית כלל עולמית, זה המעשה הנכון.
אולם, מידת התמיכה ומטרותיה צריכות הבהרה. יש הסבורים שחובת המשפחה היא, להחזיר את היורד מנכסיו למצבו הקודם, עפ"י דברי חכמים: "אפילו סוס לרכב עליו או עבד לרוץ לפניו". כלומר, מי שהיה רגיל לרכב על סוס כאשר עבד רץ לפניו, בכלל מצוות צדקה לדאוג לו גם לצורך זה. אולם, לא לכך מתכוונים חכמים. שהרי בתקופתנו, אדם אמיד המחזיק שני רכבים, אחד לשימושו ואחד לשימוש המשפחה, אם נאלץ למכור את הרכבים, האם הגיוני שבני משפחתו ירכשו עבורו שני רכבים? והלא בני המשפחות התומכות אינן מחזיקות שני רכבים למשפחה, וכיצד אפשר לבקש מהם בקשה כזו? ברור אם כן, שאמירה זו של חכמים מכוונת לקופת צדקה ולא ליחידים, גם לא לקרובי המשפחה. ואף כאן יש לשאול: קופה של צדקה שיש לפניה בקשות לסייע למשפחות לקנות להם לחם וחלב, ובמקביל גם בקשה לרכוש רכב עבור עשיר שירד מנכסיו. האם יעלה על הדעת לרכוש את הרכב ולא לסייע בפת לחם למשפחות רעבות? אם כן, אימתי יש חובה לרכוש "סוס לרכב ועבד לרוץ לפניו"? דין זה עוסק במקרה שיש קופת צדקה עשירה, שרבים תורמים לה ומעטים נזקקים לסיועה. אם הצטבר באותה קופה סכום גדול שאין לו שימוש בעת הזאת, ומופיע אדם שירד מנכסיו, שם מצוה לסייע לו גם ברכישת רכב, משום שזה מוגדר: "די מחסורו אשר יחסר לו". אולם, אתם כמשפחה, חובתכם שונה. משפחה השקועה בחובות גדולים עלולה להגיע למצב שאין לה ממה לרכוש מזון אלמנטרי. כאן מגיעה חובתכם כבני משפחה: עשו אומדן לכמה אותה משפחה זקוקה כל חודש, כדי שיוכלו לרכוש מוצרי מזון. את העלות חלקו בין המשפחות התומכות. עדיף לא לתת למשפחה כסף מזומן מפני שהוא עלול להתבזבז. אפשר לתת להם זכות קניה בסכום זה בחנות, בסופרמרקט או במקום בו הם רגילים לרכוש מוצרי מזון. כך מובטח שהמשפחה לא תסבול חלילה חרפת רעב.
אם משפחתכם איננה רוצה להסתפק בכך, אפשר לעבור לשלב גבוה יותר של תמיכה. אולם, הוא מחייב בדיקה מקיפה ושיתוף פעולה של המשפחה המסתייעת. הבדיקה העיקרית היא לעשות בירור מדוע ירדה המשפחה מנכסיה. אם הדבר נובע מנפילת השוק, אזי יש מקום להגדלת הסיוע, ואולי גם לעריכת מגבית בקרב חברים וידידים. אולם, לעיתים מתברר שהירידה התרחשה בגלל התנהגות לא אחראית בעניני כספים. כמו למשל, הסתבכות בהלוואות בשוק האפור, שכל בר דעת מבין שיש איסור מוחלט להזדקק להלוואות כאלה. או מקרה שהתפרסם לפני זמן מה, כאשר אחד הסתבך בעסקיו, ואחיו נזעק לעזור לו. הוא נתן את כל כספו לאחיו, ועתה שניהם מסובכים ומשוועים לעזרה. חיצונית נראה שהאח המסייע עשה מצוה גדולה, אך באמת זו טעות כלכלית. סיוע בעסקים נופלים הוא ענין מקצועי, ואדם שאין לו הבנה בכך, מוטב שידאג לאחיו לקיום ולא ילוה לו עוד ועוד כספים.
ולעניינכם: אם תרצו, עשו בירור מעמיק: אם המסקנה תהיה שאין כאן הפקרות שהביאה לירידת המשפחה, כאמור, תוכלו להתגייס ולגייס גם אחרים למענם. אולם אם יסתבר שהיתה כאן התנהגות לא אחראית, אין חובתכם כמשפחה אלא לדאוג לקיום המשפחה, שלא יגיעו לפת לחם. אינכם חייבים ביותר מזה וכמובן שאין לערוך מגבית עבורם, אלא למטרת הקיום האלמנטרי. ומהרה יתקיים בנו, "לא יהיה בך אביון".
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
