ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- נושאים נוספים
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- שיעורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
אני עוסק בחינוך ובייעוץ, בעל משפחה, חי באושר עם אשתי וילדי. אבל אני חי בשני עולמות. מאז שגיליתי את האינטרנט, אני צופה באתרים לא כשרים, אני יודע שזה אסור, אבל כוחותי לא עומדים לי. הקושי הגדול שלי, הוא שתלמידים באים להתייעץ איתי, ואני נותן להם עצות איך לצאת מזה. ואני קרוע מהשקר שאני עושה בנפשי. אני מתחנן שתושיט לי יד לצאת לחרות.
תשובה:
בכל דור ודור הקב"ה שולח יצר הרע המיועד לאותה תקופה, והוא מפיל חללים רבים. בזמנו, היה זה יצר הרע של עבודה זרה, הגמרא מספרת על המלך מנשה, שאמר לרב אשי בחלום: אילו היית בדור שלי, היית מרים את שולי גלימתך ורץ לעבוד עבודה זרה (סנהדרין ק"ב). אחר כך, ביטלו חכמים את היצר הזה (יומא ס"ט). במקומו, באו לעולם מכשולים חדשים, וכיום, הגדול שבכולם הוא האינטרנט, אשר מחד, מחולל נפלאות ומקל מאד על חיינו. אך מאידך, גורם לנפילות רבות. אתה כמחנך, חייב לדעת, שאין אפשרות לחנך באמת, כאשר המחנך נגוע. יש מקצועות שאפשר להציג בהם ולהתנהג ב"כאילו", אך לא כן בהוראה. תלמידים מזהים את הבעיות אצל מחנכיהם, ומבלי להכיר את הנסיבות, ברור לי שתוך פרק זמן קצר, הם ידעו על גלישותיך ומיד יתפרסם הדבר. אינני כותב זאת רק כדי לאיים עליך, אלא, בעיקר, כדי לתת לך את הכח להתגבר.
ועוד כמה נקודות: האחת , לפעול לפי הדרכת השכל ולא לפי משיכת הרגש והדמיון. הכוחות הללו, דמיון ורגש, הם כוחות נפלאים, הנותנים לנו יכולת הפשטה וחשיבה רחבה, שמחה וחמימות. אך צריך להשתמש בהם במקום ובזמן המתאים. ככל אנרגיה, הם פועלים כחרב פיפיות. אפשר להגיע על ידם עד לדרגת נבואה, מפני שהנבואה שורה מתוך שמחה, וזהו כח הרגש. ובנוסף, נביא נזקק לדמיון: "וביד הנביאים אֲדַמֶּה" (הושע י"ב). אבל כאשר הם חורגים מגבולותיהם, הם מוליכים אותנו למחשבות והרהורים שליליים, ולהתנהגויות שאנו מתביישים מעצמנו, כאשר אנו מפעילים את הדעת, ותמהים כיצד ירדנו.
נקודה שנייה , לקחת אחריות על מעשינו. השקיעה במשחקי מחשב ובאינטרנט באה כתוצאה מהתפרקות מקבלת אחריות על מעשינו. זוהי בריחה מעצמנו. אפשר לברוח לפרק זמן מסוים, אבל הדבר דומה לשימוש בסמים או באלכוהול, שגם הם מבריחים אותנו מהמציאות האמיתית אל מציאות אחרת, רחוקה ולא ריאלית. כאשר חולפת השפעת הגורמים החיצוניים הללו, אנו מתעוררים אל שוקת שבורה, שלעיתים איננה ניתנת עוד לריפוי.
ולענייננו, כאשר אתה שוקע באינטרנט, אתה שוכח לחלוטין שיש לך אשה וילדים, ובמקום האושר שהזכרת בשאלתך, בא סיפוק רגעי, המשכיח את המציאות האמיתית. תאר לעצמך, שיקרה לך כפי שקורה ברוב המשפחות, שאשתך וילדיך יחשפו את החיים הכפולים בהם הנך חי. הרי כל עולמך ועולם משפחתך ייחרב. אתה תאבד את מעמדך כבעל וכראש משפחה, אשתך תאבד את האמון בך, וילדיך יאבדו את הכבוד שהם רוחשים לאביהם.
שמא תאמר: יודע אני את כל אלה, ובכל זאת אני מתפתה אחרי הרהור הלב, ונמשך שוב ושוב אל האתרים האסורים. אם כן, עצה אני יכול להשיאך: עשה לך רב, או קנה לך חבר, אשר אותו תשתף במה שעובר עליך. בכל עת אשר אתה מרגיש שהינך מתחיל להחליק במדרון, התקשר לרב או לחבר, ושתף אותו במה שעובר עליך, "אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים". אבל יד מבחוץ יכולה להיות מושטת לך, ובכוחה יש להוציא אותך מבית אסורים זה אשר הנך נתון בו. הרב או החבר חייבים להיות מחוץ למעגל חייך, ולא מתוך המשפחה פנימה. לכן, אל תחשוף את חולשתך לפני אשתך, מתוך מגמה שהיא תושיט לך יד. קח אדם חיצוני שאתה בוטח בו, והוא יסייע בידך. האמן בעצמך ודע שהנך יכול להיחלץ מהמקום בו הנך נמצא כיום, וברצון אמיתי שלך, עם סיוע נוסף, תקום על רגלך.
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
הקשר אל ה' – תפילה
'קבעתי את מושבי – בבית המדרש'
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
איך ללמוד אמונה?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
חידוש כוחות העולם
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
הלכות שטיפת כלים בשבת
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
