ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
גילה בת רחל
באותה עת סיים תואר אקדמי בכלכלה ולא ידע כיצד להמשיך. הוא התלבט בין עבודה בחו"ל לבין עבודה בתחום לימודו, ובנוסף הרהר אם לפתוח עסק או אולי לטפל בבני אדם, כפי שעשה בעבר בהצלחה. מדי פעם התעורר אצלו רצון ללמוד תורה בקביעות. הוא הלך לישיבה כמה פעמים, אבל הבלבולים לא הניחו לו להתרכז.
פעם התארח עמיחי בדרום הארץ לשבת אירוח בסגנון יהודי-רוחני שכלל שיעורי תורה. הגיעו לשם מגוון של אורחים: דתיים, מתחזקים וחילונים. הוא פגש מישהו בשם גלעד, שסיפר לו ולחברו יהונתן כי פיתח שיטה טיפולית ייחודית שעוזרת לאדם לחולל שינוי מהותי בחייו. עמיחי, שחיפש מקור להעצמת הנפש, סיפר לגלעד את סיפורו. הלה אמר כי הוא מתאים לסדנה שלו, ושישמח להיות המנטור (מדריך) שלו. הוא הסביר לעמיחי שהוא מקבל מסרים ותחושות ופועל על פיהן, וגם הראה לו ספר עב כרס שכתב על שיטתו.
יהונתן, שהתלהב מאוד, הגיע באותו שבוע לסדנה וסיפר לעמיחי כי למרות שגלעד אינו דתי, אין לדעתו בעיה מבחינת היהדות. למרות שהפעילות נערכה גם בשבת בליווי מוזיקלי, ויש בה כמה דברים ביזאריים, יהונתן המליץ עליה בחום. לאחר לבטים הגיע עמיחי לשיעור, שהיה מעניין ומוזר. הוא יצא מבולבל, אבל מסוקרן ועם רצון לרומם את חייו. גלעד העניק לו במתנה את ספרו.
באותו שבוע נערכה סדנה מרוכזת של ארבעה ימים. עמיחי נרשם, והתנה זאת באי השתתפותו בשבת. לסדנה הגיעו כמה גברים ונשים, שגילו הערצה לגלעד וייחסו משמעות עצומה לכל מוצא פיו. נערכו בסדנה תרגילים לרוב. עמיחי חש שחלקם הגיוניים וחלקם הזויים ואף מנוגדים להלכה. כל המונחים היו ניו-אייג'יים. הוא אמר לעצמו שיברר את הטוב וישליך את הרע. הפעילות היתה מלווה במוזיקה שחלקה היה יהודי, מה שהגביר אצלו את הקונפליקט.
ביום השלישי חש שהוא מתחבר לעצמו, ומאידך הרגיש שגופו ונשמתו נמצאים במקום טמא. הדבר גרם לו לסערת רגשות, למועקה ואפילו לגועל וחרדה. הוא חש שהוא נמצא הרחק מיהדותו ומאלוקיו. הוא שם לב שהערצת המשתתפים לגלעד מעוורת אותם, והתרשם שמדובר באדם בעל כוחות מניפולטיביים וטמאים.
לפתע התמלא בגעגוע חזק ללימוד גמרא ולתפילה כראוי. נשמתו השתוקקה להתמזג עם הקב"ה ולחסות בצילו. המילים "שבתי בבית ה'" קיבלו לפתע משמעות עמוקה. האמונה העצומה שהאירה בקרבו גרמה לו לבכי ממושך, שהחל בכאב נפשי והסתיים בתחושת הקלה.
בשארית כוחותיו ברח מהמקום בהחלטה שלא לחזור לעולם. לאחר שנרגע, הרגיש שכל הבלבולים העצומים שהיו לו נעלמו כלא היו. הכול נראה לפתע כה בהיר. הוא ידע בדיוק מה עליו לעשות, כאילו קיבל את התורה מחדש.
באותו שבוע נרשם לישיבה האהובה עליו, וקיבל על עצמו קבלות בתחום הרוחני-הלכתי. לפתע מצא את עצמו לומד בטבעיות ובמתיקות. במקביל תכנן ללמוד טיפול ברוח יהודית.
לאחר חודש וחצי נסע עמיחי לשבת אירוח דומה בסגנון אחר. הוא פגש שם את יהונתן, שהתמסר לגמרי לאותה שיטה. עמיחי וחבר נוסף טענו בפניו שזו ממש סטרא אחרא. לפתע נזכר עמיחי כי הספר של המטפל נשאר בתא המטען ברכבו. הוא סיפר על כך ליהונתן והכריז:
"אם לא היתה עכשיו שבת, הייתי שורף אותו!"
במוצאי שבת, לאחר ההבדלה, נכנס עמיחי לרכבו ונסע לביתו. לאחר חצי שעה הריח ריח מוזר, ולאחר מכן ראה לחרדתו עשן סמיך מסתלסל מדפנות החלונות, מהמזגן ומקדמת הרכב. הוא החל לשאוף עשן והשתעל. מיד עצר את רכבו ופתח את מכסה המנוע, אך לא ראה דבר. הסתכל בספסל האחורי ולא ראה מאומה, פתח את תא המטען וראה גל עשן סמיך יוצא... הוא שם לב כי הספר המדובר עולה בלהבות, ואילו שאר חפציו לא נפגעו כלל! עמיחי הזדעזע מהמראה, ובמקום לכבות את האש חייג ליהונתן וזעק: "אמרתי לך שהספר הזה הוא סטרא אחרא. עכשיו השרף נשרף לבדו!"
לאחר שניתק את הטלפון, הוציא את הספר הבוער בעזרת חפץ, והמתין עד שיישרף כליל על הכביש. באותה עת הוציא את חפציו מהתא והחל לכבות את האש. הסתבר לו כי מנורת הפנס האחורי נעקרה ממקומה ושרפה את הספר. לאחר שכיבה את האש, החל להחזיר את חפציו לרכב. בסריקה האחרונה שערך גילה על הרצפה קונטרס של ברסלב שעליו כתוב: "יש לנו על מי לסמוך".
לבו הלם בקרבו. הוא היה המום מהמסרים שקיבל. לאחר שנרגע חזר להגה, וכל הדרך מלמל מילים של שבח והודיה לה' עד שהגיע לביתו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.
וירא הכנסת אורחים בפרשה ובהפטרה ובשורת הולדת בן באורח ניסי - פרשת 'וירא'
אברהם אבינו והאישה השונמית מכניסי אורחים, ושניהם מתבשרים בהולדת בן, אשר אינם יודעים מה יעלה בגורלו. שרה והשונמית גבורת האימהות.
רביבים לימוד גמרא ועיון לנשים
חובה לנשים להרחיב ולהעמיק בלימוד התורה וההלכה, תוך הבנת ההיגיון הפנימי שבתורה, כפי שעולה מהתלמוד ומפרשיו | בכלל זה חובה ללמוד באופן כללי גם את המצוות שאינן נוגעות למעשה | פסקו הראשונים שאין ללמד את הבת תורה, שמא מתוך לימודה תורֶה היתר בדברים אסורים | אולם אישה שרוצה ללמוד מעצמה, רשאית ללמוד תנ"ך ותורה שבעל פה בעיון, ויש לה שכר על כך | בכל הדורות היו נשים שלמדו תורה והגיעו בה לרמה גבוהה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת וירא תשפז
בְּאֵלוֹנֵי מַמְרֵא – הוּא שֶׁנָּתַן לוֹ עֵצָה עַל הַמִּילָה . איך שאל אברהם אע"ה עצה אם לקיים ציווי המקום. וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים - אצל אברהם המלאכים נדמו כאנשים, גם אצל לוט נדמו כאנשים דכתיב וַיַּעַשׂ לָהֶם מִשְׁתֶּה וּמַצּוֹת אָפָה וַיֹּאכֵלוּ. והכתוב קראם מלאכים מה הטעם לשינוי לשון הכתוב. בְּיוֹם הַמִּשְׁתֶּה הֵבִיאוּ הַשָּׂרוֹת בְּנֵיהֶן עִמָּהֶן וְהֵנִיקָה אוֹתָם שרה. קשה איך היתה מותרת להניק את התינוקות של הגויים. ונפסק בשו"ע ישראלית לא תניק לבן עובד כוכבים אפילו בשכר.
וירא פרשת וירא – שותפים עם השם
איך ייתכן שהקב"ה בורא העולם אומר שאינו יכול להפוך את סדום מבלי לגלות זאת תחילה לאברהם אבינו? מה ההגיון?
מידות הראי"ה רוממות האמונה מעבר לגבולות השכל
אמונה ל"ב - ל"ד
השיעור עוסק בתפקידם של גדולי ישראל לזכק ולרומם את האמונה הטבעית משפלותה ומסורגיה, כך שתאיר בכל רבדי המציאות והחיים. מודגש כי שורש האמונה הוא עצם הקשר הפנימי והאינסופי של הנשמה עם בורא עולם, הנעלה ורחב בהרבה מגבולותיו המצומצמים של השכל האנושי.
מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.
משיח בן יוסף התפילות על משיח בן יוסף
המשורר אסף מזהה בתהילים את חיילי ישראל שיוצאים למלחמה בתור חייליו של 'משיח בן יוסף' וגם של 'משיח בן דויד', לפי הבנה זו התפילה על 'משיח בן יוסף' היא בקשה להגעה להכרה שהוא בעצם 'כסא דויד עבדך'.
