ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- בימה תורנית
- שבת ומועדים
- חגים וזמנים
- ימי השובבי"ם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אפרת בת נעמי
דרכו של הבעש"ט הינה שדרך התשובה והתיקונים כיום איננה ע"י צומות וסיגופים אלא דווקא ע"י עבודת ה‘ בשמחה והרחבת הדעת. רבי נחמן מברסלב, אשר דרכו וספריו נכנסו בדרך מופלאה כמעט לכל בית, הבטיח שאמירת עשרה פרקי תהילים ’תקון הכללי‘, פועלת כמו כל עשרות ומאות הצומות שהצריכו הקדמונים. בכלל, אומר ר‘ נחמן, כדאי להתרכז בטוב ובעתיד ולא לחפור באשמה בעבר וביאוש. בדרך זו נקט גם מרן הרב קוק זצ"ל מתוך תפיסה שהסגפנות, הפרישות והעצבות שייכות יותר לזמן הגלות ואילו דור של גאולה בארץ ישראל מוכשר לחיי חופש ודרור.
בדורנו אשר הנסיונות בו, במיוחד בתחום זה של ענייני הצניעות, הם בלי שום פורפורציה לדורות הקודמים, הדרך היחידה המתאימה לרוב האנשים היא דגש רב על חיזוקים חיוביים, קבלת עצמך והתרכזות בטוב שבך. רק עצות מסוג זה יביאו לתוצאות ושיפור מעשי וממילא גם תיקון בעולמות עליונים.
אלא שעמוק בפנים מקנן חשש, אולי זו רק פשרנות או רחמנות, סוג של בינוניות, שמא באמת, עד שלא אצום פ"ד תעניות לא יתכפר לי? הלא הדברים כתובים בזוהר הקדוש ובכתבי האר"י ומי יכול לחלוק עליהם? התשובה היא, שהעולם הרוחני עליו מדבר האר"י הוא זהה לגמרי למבנה אליו מתייחסים גדולי החסידות, אלא שהם נותנים עצה מעשית שונה ודרך חלופית להתמודדות. זו לא פשרה אלא ניתוח עמוק של תורת הקבלה, הנפש והתקופה, ומתוך כך פרשנות מתאימה איך נכון היום לשוב בתשובה שלימה ולתקן את העיוותים.
אנו עדים לתופעה מצערת שבה, עם כל ריבוי לומדי פנימיות התורה, עדיין הקבלה נתפסת רק כהנהגות ו‘תיקונים‘. תורת הפנימיות מלמדת אותנו על רצונותיו הכמוסים של ה‘ יתברך ועל עומק טובו, ממילא היא תורת חיים מאירה ומשמחת, בזה היא בודאי נצחית ובלתי משתנה. הפרשנות היישומית, של תורת הסוד, מבחינת עבודת ה‘ וסגנון דרכי התשובה יכולים להתעדכן מדור לדור. כמה שנעסוק יותר בלימוד הפנימיות מפי ת"ח מובהקים, תקטן הבערות, יסתלקו החששות ונזכה לתשובה מאהבה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
