ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- חולין
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יוסף בן שמחה
מפרקת שבורה – נבילה או טריפה + פגיעות נוספות
א. בעוף
A. זעירי – מפרקת+רוב בשר – נחשבת כבר מתה, ונבילה.
נפק"מ – אם ישחט כדין – מטמאה כנבילה (טריפה שנשחטה כדין לא מטמאה).
B. רב חסדא - חיזוק -
מלק בסכין – מטמאה כנבילה.
הו"א – מליקה בסכין נחשבת שחיטה, וממילא אם החתך הראשון רק מטריף, תיחשב טריפה ולא תטמא.
דחיה – נגד ההו"א : מליקה בסכין אינה שחיטה ולכן מנבלת בלי קשר לחתך הראשון.
למה אינה כשחיטה? 1. דריסה. 2. חלדה. (אפשרות לחלוק: 1. מוליך ומביא כשר במליקה. 2. חלדה זה רק כשלא רואים אפילו את הסכין).
C. רבא - קושיא –
יוצא שכל מליקה צריכה להיות נבילה! (שהרי תמיד קודם חותך המפרקת). (אם היא רק טריפה זה לא בעיה).
תגובות:
1. אביי – הקושיא לא נכונה – הרי קושיא כזו ניתן לשאול לא רק על זעירי, אלא לפי כולם על מליקת עולת העוף – שבסימן הראשון כבר מתה, ובכ"ז חותך סימן נוסף. אלא שכנראה ניתן לעשות זאת גם כשנחשבת מתה.
דחייה – שם חותך לא כחלק מהמליקה אלא משום מצוות הבדלה.
2. תשובה: (כא. למעלה) הקושיא נכונה – ואכן צריך למלוק בלי לחתוך רוב בשר, ואח"כ חותך רוב/סימן אחד או רוב/שני סימנים (נראה בהמשך במה תלוי).
ב. באדם
A. ר"י-שמואל – מטמא באוהל מיד.
קושיא – למה עלי מת גם בלא רוב בשר? היה זקן וכבד.
B. עוד פגיעה שנחשבת כמת – ביתרו לאורכו מצד גבו.
ג. עוד פגיעות בבהמה
1. גיסטרא
2. ניטל הירך וחלל שלה (רבא – שגם כשיושבת נראית חסרה).
3. הותזו ראשיהן (ב8 שרצים)
[הותזו = ר"ל – ממש, רב אשי – רוב סימנים (-למסקנה. כהבדלת עולת העוף לפי ר"א בר"ש)].
שיעור דף יומי בקיצור באדיבות אתר סיני
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
