ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- מסעי
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
טובה נויפלד ז"ל
כולנו מכירים את הקלישאה (השחוקה אמנם, אך בכל זאת נכונה) שהחיים עצמם הם מסע. כשאנשים יוצאים ונוסעים, הם מצלמים תמונות כדי שכאשר ישובו הביתה יוכלו להיזכר במקומות שבהם ביקרו ובאירועים שקרו להם במקומות ההם. יש בנו דחף פנימי לזכור איפה ביקרנו והיכן היינו בחיים. למעשה, זה הבסיס לכל ספרי הזכרונות והאוטוביוגרפיות. איננו רוצים לשכוח מה קרה לנו במסע החיים, ואין לנו שום רצון שאלה שיבואו אחרינו ישכחו אותנו.
הדחף הזה לזכור ולהיזכר ולספר את הסיפור שלנו הוא דחף חזק מאד. אם כל פוליטיקה היא מקומית, אז כל היסטוריה היא אישית ופרטית. לכן הסקירה בפרשת השבוע של כל המקומות במדבר שבני ישראל עברו או שהו בהם, נושאת בתוכה משמעות מיוחדת וחזקה. היא מדברת אל הרגש האנושי בתפיסת העבר שלנו, ולא רק אל השכל.
אחד היתרונות שבסקירת אירועי העבר והמקומות שבהם הם התרחשו, הוא היכולת ללמוד מהחוויות האלה ולא לחזור על משגי העבר ברוב טיפשות. זאת הכוונה של רש"י כשהוא מספר על הדוגמה של האב שמתאר לבנו את המסע הארוך שלהם. "כאן חשת בראשך, כאן מעדת ונפלת", וכן הלאה. האב אומר לבנו להיזהר ולא להיות רשלני כל כך להבא.
המאמץ להכיר את ההיסטוריה היהודית ולהבין את העבר שלנו נועד לסייע לנו לאמץ התנהגות בהווה ולעתיד שלא תהיה חזרה מיותרת על משגי העבר. מאדם או אומה שאינם מכירים את עברם, או יודעים עליו אך מעט, אי אפשר לצפות לקבלת החלטות נבונה בהווה או בעתיד.
לעם היהודי היתה היסטוריה ארוכה, עשירה ורבת אירועים. חיינו בכל מקום על פני כדור הארץ וחווינו כל סוג של ממשל ומשטר שמוכר לאנושות. "המסעות" שלנו אמורים להעניק לנו את היכולת להתמודד עם בעיות בימינו לאור ניסיון העבר. אך היכולת הזאת מותנית, כמובן, בכך שנזכור תמיד את האירועים מעברנו.
הבורות התהומית שממנה סובל חלק גדול מהעם היהודי בעניין ההיסטוריה הארוכה שלנו תרמה תרומה גדולה לדיסוננס שקיים בעולם היהודי היום. מן הראוי שנוציא את אלבום התמונות הישן ונתבונן בו בעיון.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
