ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- יום העצמאות
- שיחות ליום העצמאות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
אייר הוא חודש המצוי בין החודשים ניסן וסיוון, בין פסח לשבועות. לאחר שנולד עַם ישראל ביציאת מצרים הוא מתחיל במסע ארוך של ארבעים ותשעה יום לקבלת התורה. לפני שמקבלים את התורה נצרכת הכנה של מדרגת חול, טבעיות פשוטה וישרה שנבנית בחודש אייר.
הביטוי 'מוסר כליות ' מבטא מוסריות פשוטה, נקיפות מצפון. אדם שזקוק לעונש חיצוני על מנת להימנע מלרצוח או מלגנוב – מצוי במצב בעייתי. לאדם נורמלי אמור להיות מוסר אנושי טבעי. ישנה דרך ארץ שקדמה לתורה. על אברהם אבינו נאמר "נעשו שתי כליותיו כשני כדי מים... והיו מלמדות אותו תורה" (בראשית רבה, צה). אברהם אבינו פיתח את המודעות של מוסר כליותיו הטבעי עד כדי כך, שהצליח לקיים חלק מהלכות התורה ללא ציווי חיצוני. לכן ימי חודש אייר הם ימים שיש להיזהר בהם, יותר מכל השנה, שלא לאבד את המוסר הטבעי. בימים הללו מתו עשרים וארבעה אלף מתלמידיו של רבי עקיבא שלא נהגו כבוד זה בזה (יבמות סב, ב). בימים שבין פסח לשבועות, שרובם נופלים בחודש אייר, נהגו בעם ישראל ללמוד פרקי אבות. פרקי אבות באים לבנות בנו את הלב, את המידות הטבעיות, את היחס הנכון לקבלת התורה.
הרהור קודם למעשה. המעשה הוא אקט שמגיע בסופו של התהליך. הרהור, לעומת זאת, מלווה את האדם כל העת, גם מבלי לשים לב. הרהור הוא הטבעיות של המחשבה. "אמר רבי עמרם: שלוש עבירות אין אדם ניצל מהם בכל יום: הרהור עבירה וכו'" (בבא בתרא קסד, ב). בחודש אייר אנו עובדים על המודעוּת של המחשבה. אנו סופרים את ימי ספירת העומר (אשר מקבילים, אגב, למ"ח דברים שהתורה נקנית בהם), שהם מכינים את המחשבה אט אט לקבלת התורה.
האות ו', כשמה כן היא, מחברת בין דברים. וו הוא חפץ העוזר לתווך בין חפצים שונים. ו' היא וי"ו החיבור. האות ו' מתחילה מלמעלה ויורדת עד למטה. מחברת בין שמיים וארץ. מקשרת בין העולמות. חודש אייר הוא החודש הרוכס בטבעיות בין יציאת מצרים למעמד הר סיני, בין הופעת הלאומיות הישראלית למתן תורה, בין יום העצמאות ליום ירושלים. חודש אייר הוא החוליה הטבעית בין מדרגת החול ובין מדרגת הקודש.
מזלו של חודש אייר הוא השור, בהמת העבודה הקלאסית. השור חורש את האדמה הקשה, מפלח את רגבי האדמה מתוך מאמץ איטי וקשה. השם שור בא מן המילה שורה. תפקידו של השור הוא לחרוש שורות ישרות בשדה. השור הוא עבודה קשה, יסודית וארוכת טווח, שלב אחרי שלב, שורה אחר שורה. בימים אלו של חודש אייר צריך לאמץ תכונות של שור: עקשנות, עבודה סיזיפית, להיות בהמת עבודה. לחרוש את הלב לקראת מתן תורה. לבנות מדינה באמצעות כלים של חול מתוך אמון שזרעי הקודש יצמחו בינות התלמים.
הטבעיות של חודש אייר באה לידי ביטוי במישור נוסף. בחודש אייר זכה עם ישראל לשני חגים: יום העצמאות ויום ירושלים. אלה הם חגים שקשורים לחזרה שלנו אל הטבעיות האנושית. עם נורמלי שיש לו ארץ. מדינה נורמלית שיש לה עיר בירה. מדינת ישראל וכיבוש ירושלים הם עדיין לא הסוף. צריך עוד לבנות את בית המקדש, צריך עוד להגיע לחג שבועות, אבל "מדינת ישראל (היא) יסוד כסא ה' בעולם" (אורות). זוהי התשתית הטבעית שעליה חל הקודש.
חודש אייר הוא החודש שבו אנו עובדים על הדברים הפשוטים, הטבעיים. הימים שעובדים בהם בעקשנות כמו שור. אלה הם הימים בהם יש להקפיד יותר על היחסים בין אדם לחברו, אלה הימים שבהם יש לפתח את היכולת לעבוד קשה. לחרוש היטב את הקרקע של מדינת ישראל, לפתוח את הלב, להקשיב לאחרים, להקשיב לעצמנו. לבנות את עולם החול הטבעי – הפרטי והלאומי – מתוך טהרה. על גבי זה נוכל לקבל את התורה. אמן.
מתוך העיתון בשבע
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
