ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הדרכות ונושאים בעבודת ה'
- שיעורים נוספים
לכן האמת ואמירתה הן עניין קצת מסוכן. למרות זאת, נאמר לנו שחותם הקב"ה הוא האמת. אחת התכונות העיקריות שמתארות את התורה היא אמת. אנחנו מתפללים בכל יום, שהקב"ה יעניק לנו, לבני יעקב, את מתנת האמת. מתברר שהיחס האמביוולנטי הזה לאמירת האמת הוא תוצר של העובדה שבמקרים רבים, אם לא ברובם, האמת כואבת.
לפי המסורת החסידית, הרבי מקוצק, הרב מנחם מנדל מורגנשטרן, היה אדם שהיה מסור לאמת המוחלטת ותמיד דיבר אל חסידיו בלשון אמת בוטה. אך לאחר שהתאכזב מכך שדברי האמת לא השפיעו על שומעיהם באופן המקווה, הוא פרש לבסוף מהחיים הציבוריים, ובמשך עשרות שנים הסתגר לבדו, חי חיי התבודדות בגלל נטייתו לומר את האמת בכל מחיר.
היום אנשים שחושפים פשעים ומעשי שחיתות זוכים למעט מאוד שבחים כשהם אומרים את האמת על הכשלים ועל השחיתות בממשלות, בחברות או בארגונים. הואיל והאמת כואבת, אנחנו מעדיפים להתעלם מהמסר ולתקוף את השליח.
לא מכבר אמר שר הביטחון של מדינת ישראל את האמת באופן מאוד לא דיפלומטי כשאמר את הברור מאליו, שהמלך עירום. שר הביטחון אמר שאנחנו לא יכולים לסמוך על ארה"ב למרות המחויבויות, ההסכמים וההבטחות שהבטיחה לנו.
די להסתכל על המדיניות של ארה"ב בנוגע לסוריה, לאיראן וכיום גם לקרים ואוקראינה כדי להבין כמה אמת יש בדבריו של השר יעלון. ברור לכולם, ובמיוחד לחבר פוטין, שארצות הברית לא תצא למלחמה בשום אופן, אלא אם תהיה תקיפה ישירה על חופיה. כל ארץ שמבססת את אסטרטגיית ההגנה שלה על הסבירות שארה"ב תתערב ותסייע מסתכנת ונוהגת בטיפשות.
מובן שיעלון אמר אמת כואבת. אמריקה תובעת עכשיו התנצלות גדולה מיעלון ומממשלת ישראל. אין ספק שהיא תקבל התנצלות, מפני שזה העולם המדומה של הדיפלומטיה שבו אנחנו חיים. דיפלומטיה היא עולם של כזבים מדוקדקים והימנעות מאמיתות קשות בכל מחיר כמעט. עם זאת, במעמקי הלב אנחנו מכירים באמיתות הדברים של השר יעלון.
השר צריך להתנצל, כך מתברר, לא על תוכן הדברים שאמר אלא על עצם האמירה. נביאי ישראל הוכו ונכלאו מפני שאמרו לעמם את האמת. כל שלטון עריצות מבוסס על הסתרת האמת. צריך הרבה אומץ כדי לומר את האמת, מפני שברור שלאמירת האמת יש השלכות, כי האמת באמת כואבת.
חלק ניכר מהמחלוקות והפילוגים בחברה הישראלית והיהודית בימינו נובע מחוסר היכולת או מחוסר הנכונות של יחידים או קבוצות לשמוע את האמת ולהכיר בה. האמת היא שלרשות הפלשתינאית אין שום כוונה להגיע להסכם שלום עם מדינת ישראל. האמת הזאת מוכרת כמעט לכל ישראלי, ולא משנה מה נשיאנו הנכבד פרס אומר.
הממשלה שלנו קולטת אט-אט, ואיתה אולי גם ממשלות אחרות, שפיתרון הקסם של שתי מדינות לשני עמים איננו פיתרון אפשרי או מעשי. האמת המרה הזאת קשה ובוודאי כואבת, אך זה לא גורע מאמיתותה. יש לנו צורך של ממש בתוכנית חלופית עכשיו, לאחר שהתברר שהתוכנית המקורית לא רלוונטית ולא מציאותית.
עוד אמת לא נעימה היא שחלק ניכר מהחברה הדתית בישראל נמצא בקריסה כלכלית. הסיבות לכך רבות, אך הן כבר לא רלוונטיות לדיון. האמת היא שמדיניות שנבעה ממניעים חברתיים, חינוכיים ופוליטיים בעבר הלא רחוק, לא יכולה להמשיך ולהתקיים לנוכח המשבר הכלכלי שבו שרויות עשרות אלפי משפחות שחיות בעוני ובמחסור.
זאת האמת המרה שאיתה אנחנו צריכים להתמודד, והאמת הזאת תוליד שינוי, ובסופו של דבר, תיצור מוסכמות חברתיות שונות. אפשר להתעלם מן האמת ואפשר להדחיק אותה, אך האמת איננה נעלמת לעולם. במוקדם או במאוחר היא שבה ועולה אל פני השטח, ולא פעם בכאב ובייסורים.
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
אנחנו קודש למענך
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
שופר
רמב"ם וכוזרי
איך הסדר המוכתב מהווה חירות?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
איך עושים קידוש?
הפלונטר בצד ימין של הלוחות
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
