(יב: 11- עד יד. 12+)

המשך דרשות אגדתא על מגילת אסתר

א. איסוף הנשים

דוד עשה זאת בחכמה (כי ביקש אחת), אחשוראש עשה בסכלות (כי בא על כולן, ולכן החביאו בנותיהם).

ב. מרדכי

1. A.הסבר השמות יאיר, שמעי וקיש, לגבי זה שה' שמע תפילתו.
2. B.איש ימיני או יהודי? אכן היה מבנימין, ולמה נקרא יהודי -
3. התנהג בנימוסי מלכות.
4. אמו מיהודה.
5. בזכות דוד שמשבט יהודה הוא חי, כי לא הרג את שמעי בן גרא.
6. רבא – דומה, אך זה בגלל דוד, לא בזכות דוד, וכן בגלל ששאול (בנימין) לא הרג את אגג.
7. כי כפר בע"ז.

[אגב, גם בתיה בת פרעה נקראת יהודיה כי כפרה בע"ז,
והגמרא דורשת פסוק עליה בדברי הימים עם תיאורים של משה רבינו, בנה המאומץ:

ירד – ירד מן,

גדור – גדר פרצותיהם של ישראל,

חבר – חיברם לה',

סוכו – נעשה להם כסוכה

יקותיאל – שקיוו לה',

זנוח – הזניח עוונותיהם

אבי, אבי, אבי – אב בתורה, חכמה ונביאות,

ובעלה של בתיה – כלף בן יפונה שמכונה מרד – שמרד בעצם המרגלים].

1. C.הגלה מירושלים – גלה בעצמו.

(קצת לפני אמצע יג.)

ג. אסתר

• •הדסה או אסתר?

שמה האמיתי אסתר, ואילו הדסה -

1. על שם הצדיקים.
2. לא גבוהה ולא נמוכה.
3. היתה ירקרוקת כהדס.
4. שהסתירה מולדתה.
5. נקראה כך ע"י הגוים על שם איסתהר (יפה כלבנה, או על שם האלילה עישתר).

שמה האמיתי הדסה, ונקראה אסתר -

• •הוריה מתו מיד.
• •מרדכי לקחה לבת = לבית (אישה).
• •ידעה מתי שבת בעזרת 7 נערותיה.
• •"וישנה" - במה שינו את המאכל שלה?

1. 1.מאכל יהודי.
2. 2.חזיר.
3. 3.זרעונים.

• •שמן המור,
• •שימש רק בלילה
• •נראתה לכל אחד מאומתו
• •דווקא בטבת
• •טעם בה גם טעם בתולה וגם בעולה
• •אחשוראש מתחנף לאסתר כדי שתגלה לו את עמה, ואח"כ מנסה שתקנא כדי שתגלה.
• •(יג. 1-)צניעותה של אסתר (שיודעת לא לגלות מה שצריך להסתיר) –

ר' אלעזר – "לא יגרע מצדיק עיניו" (איוב לו) -

בזכות הצניעות של רחל זכתה לשאול (שהיה צנוע) –

            שמסרה הסימנים ללאה כדי שלא תתבייש ושלא ידעו שיעקב מסר סימנים (רש"י).

בזכות הצניעות של שאול זכה שיצאה ממנו אסתר (שהיתה צנועה) –

            שלא גילה לדודו שהוא יהיה המלך.

[אגב זה, המשך הפסוק באיוב, כשהקב"ה פוסק גדולה לאדם, פוסק לו ולדורות אחריו, אא"כ מגיס דעתו].                   

• •ואת מאמר מרדכי אסתר עושה – מראה דם לחכמים,
  כאשר היתה באמנה איתו – שעדיין "הייתה" עם מרדכי.
• רי"ח - השוואה בין יוסף ושני השרים ומרדכי ושני הסריסים.
• רי"ח - סיבת ההתנקשות שמיום שבאה אסתר היו עסוקים מדי,דיברו טרסית ולא ידעו שמרדכי מבין, ואחד עבד גם במשמרת של השני כדי שיטילו יחד את הארס (וכך אכן התבררה מזימתם).
• אחר הדברים האלה – אחרי הקדמת התרופה למכה.
• סדר הרצון של המן להשמיד - מרדכי, עם מרדכי (החכמים), כל היהודים.
• אדר – חודש שנפטר ונולד בו משה.
• רבא - הלשון הרע של המן על עם ישראל –

(יג: באמצע)

ד. בגתן ותרש

(יג: שליש תחתון)

ה. המן (פרק ג)

ישנים מהמצוות, לא יהיה איזור ריק כי מפוזרים, א"א מדינת יהודית כי מפוזרים מדי, ממילא לא מועילים (כל הזמן נחים בחגיהם), לא משתלבים בנו ומזלזלים בנו (יין נסך).

• השקלים של עם ישראל הקדימו את השקלים שהציע המן לאחשוראש.
• אחשוראש מוותר על הכסף של המן (משל לאדם שיש לו תל ולשכן יש חריץ).
• גדולה הסרת הטבעת שהחזירה את אם ישראל בתשובה יותר מ48 נביאים ו7 נביאות.