ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- שופטים
יש הרבה מרחב תמרון בין אנרכיה לשלטון עריץ. התורה מדברת על הנושא, אך משאירה מקום רב לבחירה של האדם והעם בתחום הזה. הנטייה הכללית של המסורת היהודית היא חשש מפני ממשלות גדולות וחזקות. מסכת אבות מלמדת אותנו "אל תתוודע לרשות". לא צריך להיות להיוודע לשלטון, מפני שדרכו של השלטון לדרוש, גם אם בצורה הנעימה, מן הפרט כשזה לטובתו, אך להיעלם ולא לסייע לפרט כשהוא במצב קשה וזקוק לעזרה.
עם זאת, במסכת אבות מדגישים גם את הצורך בשלטון ודורשים להתפלל להצלחתו ולרווחתו, מפני שבלעדיו לא יכולה להתקיים חברה מתוקנת. כמו בכל ענייני הקיום האנושי, התורה תובעת מאתנו להפעיל חוש מידה בריא, שכל ישר ותחכום גם כשאנחנו עוסקים בשלטון ובחברה. התורה איננה מציבה לנו תנאים מוחלטים ומוגדרים, אלא קובעת פרמטרים כלליים למערכת משפט צודקת ולאמות מידה שוויוניות של אכיפת חוק.
התורה מגנה בלשון שאינה משתמעת לשתי פנים שחיתות ומשוא הפנים, בייחוד בכל הנוגע לחוק ומשפט. העניים והעשירים, המלומדים וההדיוטות, המקושרים והבלתי מוכרים – כולם שווים בעיני השופט ובפני החוק. התורה מגדירה צדק אמיתי כרדיפת צדק והגינות באמצעים של צדק. המטרה איננה מקדשת את האמצעים גם כשהמטרה טובה וצודקת לכאורה.
התורה מתעבת שחיתות על כל צורותיה ושיטותיה. הנחת העבודה של התורה היא שהשחיתות היא מצב טבעי של האנושות. כולנו מושחתים על ידי ניסיון העבר שלנו וההשקפות שלנו בהווה. מעניין לציין, למשל, שפסיקות רבות בסוגיות שהובאו בפני בית המשפט העליון של ארה"ב היו צפויות כמעט בגלל הדעות המוקדמות והמוצקות של השופטים שישבו בדין.
אי אפשר לומר עליהם שהם מושחתים במובן הפלילי של המילה, כמובן, אך בעולמה של התורה, הם בודאי אינם נקיים מאבק שחיתות. התורה תובעת ראש פתוח, אוזן קשובה, גמישות במחשבה והבנה של טבע האדם ודרכי העולם מכל מי שמבקש לשפוט בני אדם אחרים.
אלה תכונות שאינן רווחות, אלא כאלה שצריך לחפש, לכבד ולנצור במשפט ובחיים היהודיים. ייתכן שצדק אמיתי ומוחלט הוא יעד בלתי מושג, אך הרעיון של צדק אמיתי חייב להיות נוכח תמיד, בכל ענייני החוק והחברה של העם היהודי.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עקב פרשת ראה – תזיז את עצמך
העליה לרגל לחגוג בירושלים מלמדת אותנו שעם כל אי הנוחות המטלטלת אנו צריכים לשמוח בהזדמנות שניתנה לנו לתקן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן המצטער מחמת החום או שהיה איסטניס הרגיל לרחוץ בכל יום רשאי להתקלח במים פושרים
