ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
הקדוש ברוך הוא מחדש בטובו בכל יום מעשה בראשית, על־ידי טובו הוא מחדש מעשה בראשית. טובו של ה' הוא הכוח הזורם בתנועת הרוחות, בצמיחת הפרחים, במשחק הילדים. טובו של ה' הוא מחצב אין־סופי של אור וחיים. גם הכוח שלי לגדול, לצמוח, להתעורר ולהתחדש תלוי ביכולת שלי לראות טוב, ולפני הכל לראות את הטוב שבעצמי.
סבתא בשוק מחנה־יהודה
"'ואהבת לרעך כמוך' זה כלל גדול בתורה". הטוב שבי. מעשים קטנים של התגברות על מידות לא טובות. מעשי חסד קטנים (אני הכי נהנה כשאני עושה חסד שלא קשור לשירים שלי. חסד בלי אגו), לסחוב לסבתא משוק מחנה־יהודה את הסלים הביתה; להסכים לגרוב לילד שלי גרביים למרות שהוא כבר יכול לבד. כשהטוב פועל אני מתמלא מיד בשמחה וברצון להיות טוב. לתרום צדקה יותר מכמה שידי הקפוצה מסכימה. להכריח אותה להפתח. חסד. יד פתוחה. משם מתחיל דיבור. תפילה. אם היד לא תיפתח ימשיך הלב להיות נשבר, או סגור וחתום. אילם. אהבה וחסד שוברים את הלב הנעול.
"יונתי בחגווי הסלע, השמיעיני את קולך, כי קולך ערב ומראך נאווה". הנקודה הטובה שלי מופלאה וקדושה ואין בה מום. טמונה בין סלעים קשים. דוממת. לאהוב את עצמי זה לא גאווה אלא חיבור לה' שנמצא בי. הנקודה אמנם רק שלי, יחידה ומיוחדת, אבל היא כוח אלוקי שביכולתו לסלק את כל העצבות והאגו.
מי יעזור לי להפנים
ההתקרבות לה' עברה פעם דרך מוסר ועבודה; המשימה של הדור שלנו היא אחרת אך לא פחות קשה: עין טובה, לימוד זכות, אהבה וקבלת האחר. חמלה וסבלנות לעצמי. חסד. כולם יודעים שאברהם הוא איש החסד. אברהם אבינו היה מגייר גרים. עיקר ההתקרבות גם של הרחוקים ביותר הוא על־ידי חסד. אהבה, נתינה וקבלת הזולת. גם ההתקרבות שלי תלויה באהבה לעצמי. לראות את הטוב שבי. יותר גרוע מכך שאדם לא יודע את חסרונותיו זה שהוא לא יודע את מעלותיו. לא רואה את יופיו.
בתחילת ספירת העומר הקרבנו קורבן שעורים, מאכל בהמה. מאז ספרנו ארבעים ותשעה ימים והגענו לשבועות בו מקריבים קורבן חיטים, מאכל אדם. האדם בשונה מהחיות, מדבר. בספירת העומר עולים מבהמה לאדם. מאילמות לדיבור. הדיבור, התנועה וההתחדשות תלויים ביכולת לראות את הטוב.
מי יעזור לי להפנים את המילים האלה עמוק אל ליבי ולנצור אותן בכל עת. חג שמח.
קרוב אליך (659)
הרב צבי מאיר זילברברג
34 - נפשי בשאלתי
35 - הטוב פותח מנעולים
36 - יסורי מצפון, טוב או רע?
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
