ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- נשא
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
מיכאל חי בן מזל טוב
בראשית ההיסטוריה של העם היהודי, אפילו לפני שנגאלנו משעבוד מצרים, נתפסו בני לוי כאנשי הדת, כביכול, של עם ישראל. לפי המסורת היהודית, המצרים לא כפו על שבט לוי שעבוד פיזי או עבודת פרך כפי שעשו לשאר שבטי ישראל.
ההנהגה של העם היהודי במצרים, בדמות אהרון ומשה, הייתה משבט לוי. שבט לוי היה קטן יחסית במספרו לעומת שאר שבטי ישראל. חז"ל מייחסים זאת לברכה שהקב"ה העתיר על בני ישראל במצרים, שלמרות השעבוד הם ירבו ויפרצו. הברכה הזאת לא חלה על שבט לוי מפני שהם לא עסקו בעבודת פרך. משבט לוי צמחה שושלת הכהונה של אהרון, ועד היום אופיו הייחודי של שבט לוי והכבוד שהוא זוכה לו הם חלק מהמארג החברתי והדתי של החברה האורתודוכסית.
באופן טבעי, עם המעמד והטבות, התורה תמיד מטילה גם אחריות וחובות. שבט לוי לא קיבל חלק ונחלה בארץ ישראל, ואין הוא שותף גם לפעילות המסחרית הכללית ביותר. תפקידם של הלוויים היה עבודת המקדש, ולהורות תורה לעם ישראל ולשמש מודל מוסרי לערכים האמיתיים של החיים על פי היהדות.
שבט לוי חי ב-48 ערים שהיו מפוזרות בכל רחבי ארץ ישראל. הם היו מעין "חיילים רוחניים" שהיו בשטח ועסקו בהשפעה על החברה היהודית. הם היו זכאים לקבל את פרנסתם מכלל עם ישראל באמצעות מערכת של מעשרות, אך הם נחשבו לאליטה שמוקדשת לעבודת השם ושאחד מתפקידיה הוא לשרת את העם שירות רוחני ולעתים גם פיזי.
גם אחרי חורבן בית המקדש, הגלות והתפוצה של העם היהודי בכל ארצות העולם, נשארו ללוויים זכויות מיוחדות, ועד היום יש להם תפקיד ומעמד מיוחד בעולם היהודי הדתי. הם סמל לשירות העם והדת ולמחויבויות שיש לכל יהודי לעבוד למען טובת כלל עם ישראל. בגלל תפקידם המיוחד בחיים היהודיים, הם זכאים להיספר ולהימנות בנפרד ובאופן מיוחד, כפי שמתואר בפרשה זו של התורה. יש בזה לקח חשוב לכולנו, בין אם אנחנו משבט לוי ובין אם לאו.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.

עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון

רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה

אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.

אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.

האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו

אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.

צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.














