ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- מגד ירחים
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- לך לך
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
בלשונו ובמילותיו מתאר הרב בשער הספר כי זהו לקט של 'דרושים יקרים ממלאים בדעת אמונת אמן ויראת ד' טהורה' .
כבר בפתיחה הנושאת את הכותרת 'מדבר קדם' מפרט הרב ומבאר כי הדברים המובאים בספר נכתבו לכתחילה בצורה מושכלת ('ובהרבה מקומות בקיצור נמרץ') והם מיועדים ל'אנשי מדע המשכילים ביראת ד''.
הדברים המרמזים הללו – ארוכים , והם מצביעים באופן ברור על כווני החשיבה וההנהגה הייחודית של מרן הרב זצ"ל , אשר יבואו לידי ביטוי וגיבוש מרשים בשנותיו הבאות של מנהיגותו הרבנית-התורנית ובשפע יצירתו הספרותית המוכרת וזו שטרם יצאה לאור.
במסגרת מצומצמת זו נעסוק רק בעניין מוסרי-מחשבתי אחד , העשוי להדגים את הדברים :
בדרוש השמיני, מתייחס הרב לראש השנה- ולשמו בתורה 'יום תרועה' 2 .
להבנתו ולגישתו של הרב , התקיעה ב'שופר הגדול' כמאמר הפסוק 3 באה לגלות את הקדושה הצפונה (גם אצל האובדים בארץ אשור וגם אצל הנידחים בארץ מצרים) אשר תאיר לעתיד לבוא 'בהר הקודש (דייקא !) בירושלים'.הבשורה בתקיעה זו היא כי הן אצל ה'נידחים' מצד התאווה ושרירות הלב , והן אצל 'האובדים' מצד הדעות הרעות והטעויות, תתגלה לעתיד לבוא הקדושה הצפונה.
מרן הרב זצ"ל נסמך על המדרש המפורסם אודות מורכבות השם ירושלים 4 . הוא מתאר 'שני סוגי 'שלמיות':. האחת , מיוצגת על ידי קריאתו של 'אותו מקום' (בהר המוריה) 'שלם' על ידי שם בן נוח שעיקר עבודתו הייתה בבקשת השלימות השכלית בדעות ובאמונות האמיתיות , והכוונה השנייה – במילה 'שלם' היא לשלימות המידות ולעמידה כנגד יצר הרע .
והנה , ממשיך הרב, כי 'הכרת גדולת השי"ת והעבודה בדעות אמיתיות היא עבודה יותר עליונה מהשלמות של הגבלת המעשים . וכזה היה מלכי צדק שהיה כהן לאל עליון' 5 וכהונתו הייתה 'עליונית שכלית' אך אברהם אבינו הוסיף וקבע בו גם 'קדושה מעשית'.
מכאן שבירושלים – אשר בה 'כלולות שתי הקדושות' : קדושת השכל (הדעות האמיתיות) וקדושת המעשים (להכניע היצר הרע והתאוות) יופיע דרך 'השופר הגדול' הוא המאור הבא מפנימיות קדושת נפשות ישראל ...ויוציא מן הנעלם אל הגלוי את כללות הקדושה אשר בנפש הישראלית.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.













