ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
בעודו ילד קטן נאלץ לנדוד עם הוריו בעקבות גירוש ספרד, והמשפחה הגיעה לליסבון בפורטוגל, ומשם לקושטא בטורקיה.
לאחר שאביו נפטר הוא גדל בבית דודו, רבי יצחק קארו.
בבגרותו התבסס בעיר אדריאנופול, בה התחתן וזכה למעמד רבני חשוב, ובהיותו בן 34 החל בכתיבת חיבורו על הטור - ה'בית יוסף'.
לאחר שהתאלמן מאשתו הראשונה, התחתן בשנית ועבר להתגורר בעיר ניקופול ובה הקים את בית הכנסת וישיבת 'בית יוסף'.
באותה עת רצה רבי יוסף להתפרנס מיגיע כפיו ועשה שותפות עם אחד היהודים לפתיחת חנות בשוק של העיר. מחמת עיסוקו בתורה עד שעה מאוחרת בכל לילה, הגיע לחנות רק בצוהרי היום. כאשר הגיע לחנות רגז עליו שותפו על איחורו. מדי יום גער בו השותף ורבי יוסף לא השיב לו דבר.
באחד הימים ישב רבי יוסף כדרכו לאחר התפילה ללמוד תורה עם חכמי ישיבתו והתקשה עמם בסוגיה קשה במיוחד. הם המשיכו בלימודם עד שעות הצהריים, ולאחר מכן הלך לחנותו בשוק. כאשר הגיע באיחור גדול, רגז עליו שותפו ואמר: "אנחנו מוכרחים להיפרד, ולאחר שנעשה חשבון בינינו, תיקח את המגיע לך!"
ביקש רבי יוסף מהשותף להמתין עד למחרת כדי שיוכל להתייעץ עם רעייתו. חזר רבי יוסף לביתו ואמר לאשתו: "שותפי לחנות רוצה להיפרד ממני בגלל לימוד הקבע שאני לומד עם החכמים לאחר התפילה. מה דעתך?"
"תאמר לו שאתה מסכים להיפרד", השיבה אשתו והוסיפה: "והקדוש ברוך הוא יעזור לנו".
חזר רבי יוסף לשותף, ולאחר שהתחשבנו ביניהם שילם השותף לרבי יוסף את חלקו. נטל הרב את חלקו והביאו לאשתו שאמרה: "קח את הכסף ולך לשוק. אולי יעזור לך ה' לקנות סחורה שתרוויח ממנה סכום יפה".
יצא רבי יוסף מפתח ביתו, ובמקום ללכת לשוק הלך לישיבתו ושם למד עד הערב. כאשר שב לביתו שאלה אשתו: "מה זימן לך ה' היום?"
"הלכתי היום ללמוד ולא עסקתי כלל במסחר", הודה.
"אם תשאיר את הכסף מונח בקרן זווית, עלולים אנו להישאר בלא פרוטה", אמרה.
רבי יוסף הבטיח כי למחרת ייצא אל השוק וישתמש בכסף לאיזו עסקה טובה שתזדמן לו.
למחרת הגיע אל השוק ופגש באדם גבוה ביותר שלא ראה מעולם. האיש החזיק בידיו מכתש והציעו לרבי יוסף במחיר נקוב.
רבי יוסף ראה כי המכתש חלוד ואמר לאיש: "איני בקי בענייני מסחר ואיני יודע מה מחירו האמיתי של המכתש. אשלם לך כל מה שיש בכיסי".
המוכר נעתר להצעתו ומסר לו את המכתש תמורת הכסף שקיבל.
חזר רבי יוסף לביתו והראה לאשתו את המכתש שקנה. אמרה אשתו: "איך תוכל להציע מכתש חלוד כזה למכירה?!"
סיפר הבעל כי פגש איש גבוה מאוד, שעשה עליו רושם של אדם מאוד נאמן. לקחה האישה את המכתש והטמינה אותו בארון.
למחרת חזר רבי יוסף לישיבתו ובדרכו דאג איך יוכל לחזור לביתו בלי פרוטה בכיסו. הוא ישב ללמוד תורה ושכח מענייני העולם הזה.
בינתיים קראה האישה לאחד הצורפים המומחים בעיר שאפשר לסמוך עליו כדי שיבחן את המכתש ושאלה: "האם אפשר למכור מכתש כזה ומה מחירו?"
הצורף ראה את המכתש, סובבו מכל עבר וקרא: "המכתש הזה מטעה עיניים. הוא עשוי מזהב טהור ושווה הון עתק!"
האישה לקחה את המכתש והחזירה אותו לארון מבלי לספר לבעלה מאומה על דברי הצורף.
בלילה חלם רבי יוסף שבא אליו האיש הגבוה שמכר לו את המכתש ואמר לו: "דע לך כי נשלחתי משמיים בשבילך. המתנתי לך זמן רב עד שתיפרד משותפך כדי להביא לך את רכושך. המכתש שהבאתי לך עשוי כולו זהב טהור. עליך לברר היטב את ערכו, ולאחר שתמכור אותו במחירו הראוי, קום לך לך מניקופול אל צפת העיר הקדושה בארץ ישראל. שם ישלח לך ה' ברכה והצלחה בכל מעשי ידיך ודברי תורתך יפוצו בכל קצווי תבל".
עם בוקר סיפר רבי יוסף לאשתו את דבר החלום, והיא השיבה כי כבר שמעה זאת מפי הצורף שהזמינה כדי להעריך את המכתש.
הציע רבי יוסף את מכתש הזהב למכירה וקיבל בעבורו סכום כסף גדול. כדבר החלום החליט לעלות בכסף שהרוויח לארץ ישראל ולהתגורר בצפת, ושם לכתוב את ספריו ולהוציאם לאור.
ואכן הכסף הספיק לרבי יוסף קארו כדי לנסוע לארץ ישראל, לכתוב ולהדפיס את ספריו הנחמדים והיקרים 'כסף משנה', 'בית יוסף', 'בדק הבית', 'מגיד מישרים', 'כללי התלמוד', 'אבקת רוכל' וספר הספרים של ההלכה - ה'שולחן ערוך'. כאשר הלך לבית עולמו בצפת בגיל 87, י"ג בניסן ה'של"ה (1575), האבל על פטירתו היכה גלים בכל רחבי העולם היהודי.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
איך נראית נקמה יהודית?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
ברכות השחר למי שהיה ער כל הלילה
איך ללמוד אמונה?
לאן המריבות בתוך עם ישראל מובילות אותנו?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
למה תוקעים בשופר בראש השנה?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
