ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
היא הסתובבה באזור תיירותי שמוכר מזכרות לתיירים. לפתע חשה שאיבדה את מקום המפגש שלה עם יתר בני הקבוצה.
היא המשיכה להסתובב ברחובות הצרים ובסמטאות המפותלות של העיר, עד שנעצרה ליד חנות שמוכרת מסכות מעץ לכשפים. לתדהמתה, על משקוף הדלת של החנות ראתה מזוזה. הפליא אותה מאוד לראות מזוזה בחנות של כשפים.
אילנה שאלה את האיש שעמד בפתח החנות לפשר "הדבר הזה שעל המשקוף". הוא לא ידע לדבר אנגלית והסביר לה בתנועות ידיים שזה של "האישה המשוגעת שנמצאת בתוך החנות".
אילנה הסתקרנה יותר, נכנסה פנימה ואמרה בעברית "שלום". בתוך החנות קיבלה את פניה בהתלהבות אישה כבת 45. כששמעה האישה את המילה "שלום" קפצה כמוכת נחש, והחלה לחבק ולנשק את אילנה, שלא תיארה לעצמה שאי פעם מישהו יתלהב כל כך מהמילה "שלום".
האישה הזמינה את אילנה לפינת מסתור שהייתה מכוסה בווילון בקצה החנות, ושם סיפרה לה שקוראים לה יעל, ובגלל אהבתה ליהדות התגיירה בארץ ישראל.
עוד סיפרה שהיא נשואה ליהודי שאינו חזק ביהדותו, ובתחילת חייהם המשותפים הם התגוררו כמה שנים בארץ. יעל כיבדה את אילנה בעוגיות ששמרה באדיקות. על האריזה עדיין היה כתוב "כשר לפסח", ובכל יום הייתה אוכלת פירורים מהעוגיות כדי שלא תיגמרנה...
"איך את מסתדרת באזור כזה?!", תמהה אילנה, "ואיך את מצליחה לשמור על אורח חיים דתי?!"
האישה פרצה בבכי וסיפרה: "אני מזמינה מארגנטינה בשר חלק שעולה לי המון כסף. אם ייוודע הדבר לבעלי הוא יכעס. לכן אני מניחה בצד בכל פעם מעט כסף מבלי שיידע על כך, וכאשר מצטבר סכום גדול אני קונה בשר שמספיק לנו לתקופה ארוכה".
ועוד סיפרה: "כל השטח הקטן בחנות מעבר לווילון זה הפינה היהודית שלי. בפינה הזאת אני מדליקה בכל יום נר לכבוד צדיק אחר, מתפללת ולומדת".
אילנה הקשיבה ברוב קשב לסיפוריה המרתקים של יעל, ששיתפה אותה גם בקושי הגדול שיש בחייה, קושי שמטריד מאוד את מנוחת נפשה. היא סיפרה שבנה עומד להתחתן בעוד כמה חודשים עם בחורה גויה, והדבר מדיר שינה מעיניה וגוזל את שלוותה. היא אינה מפסיקה להתפלל ולבכות לפני בורא העולם שהחתונה עם הגויה תתבטל.
הקושי גדל שבעתיים לנוכח העובדה, שבעלה נותן גיבוי לרצונו של בנו להתחתן עם אותה גויה, תוכנית שתמיט עליו ועל זרעו שואה רוחנית וכליה מהעם היהודי.
"כואב לי מאוד", בכתה יעל, "אף אחד אינו מתחשב בדעתי ורבים מבני משפחתנו ממש מנדים אותי בגלל שאיני רוצה כלה נוכרייה".
"תעשי משהו!", התחננה יעל בפני אילנה, "תדברי עם איזה רב בארץ שיבטל את רוע הגזירה והחתונה תבוטל".
"אני לא מכירה רב שיוכל למנוע את החתונה הזאת", אמרה אילנה, "אבל צדקה תמיד עוזרת. תני לי דולר אחד, וכאשר אגיע לארץ, בעזרת השם, אתרום אותו בכותל ואתפלל בעבורך שהדברים יסתדרו על הצד הטוב ביותר".
יעל הודתה מאוד לאילנה, נתנה לה דולר ודרכיהן נפרדו בחיבוק ובדמעות.
כאשר חזרה אילנה לארץ, בהזדמנות הראשונה שהייתה לה נסעה לכותל כשבארנקה הדולר של אותה אישה ממקסיקו. היא שלשלה אותו בקופת הצדקה וביקשה מהקדוש ברוך הוא שיעשה את הטוב ביותר בעבור בנה של יעל.
עברו כמה חודשים שבהם חזרה אילנה לשגרת חייה, עבודה-בית-משפחה וחוזר חלילה, והמעשה עם יעל ממקסיקו נשכח ממנה כמעט לחלוטין.
הגיע חנוכה. בעלה של אילנה הדליק נר ראשון ובני הבית שרו שירי חג כנהוג.
בשעה שלוש לפנות בוקר הטלפון בבית צלצל לפתע. אילנה ענתה מתוך שינה. מצדו השני של הקו שמעה קול אישה: "שלום, אילנה, זאת יעל ממקסיקו..."
לקח לאילנה כמה שניות ארוכות להתאפס ולהבין שזו האישה שפגשה לפני יותר מחצי שנה בטיולה במקסיקו.
יעל סיפרה בהתרגשות שהערב, ליל ראשון של חנוכה, בנה התחתן עם יהודייה!
עוד סיפרה שהחתונה הייתה כדת וכדין, והרב של חב"ד קידש את בני הזוג. היה לה נדר להתקשר אליה ולספר לה על כך, כי היא מאמינה שבגלל הדולר שתרמה בשמה בכותל הכול התהפך לטובה.
בתום השיחה שמחה מילאה את לבה של אילנה והיא חזרה לישון בחיוך רחב.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.
וירא הכנסת אורחים בפרשה ובהפטרה ובשורת הולדת בן באורח ניסי - פרשת 'וירא'
אברהם אבינו והאישה השונמית מכניסי אורחים, ושניהם מתבשרים בהולדת בן, אשר אינם יודעים מה יעלה בגורלו. שרה והשונמית גבורת האימהות.
רביבים לימוד גמרא ועיון לנשים
חובה לנשים להרחיב ולהעמיק בלימוד התורה וההלכה, תוך הבנת ההיגיון הפנימי שבתורה, כפי שעולה מהתלמוד ומפרשיו | בכלל זה חובה ללמוד באופן כללי גם את המצוות שאינן נוגעות למעשה | פסקו הראשונים שאין ללמד את הבת תורה, שמא מתוך לימודה תורֶה היתר בדברים אסורים | אולם אישה שרוצה ללמוד מעצמה, רשאית ללמוד תנ"ך ותורה שבעל פה בעיון, ויש לה שכר על כך | בכל הדורות היו נשים שלמדו תורה והגיעו בה לרמה גבוהה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת וירא תשפז
בְּאֵלוֹנֵי מַמְרֵא – הוּא שֶׁנָּתַן לוֹ עֵצָה עַל הַמִּילָה . איך שאל אברהם אע"ה עצה אם לקיים ציווי המקום. וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים - אצל אברהם המלאכים נדמו כאנשים, גם אצל לוט נדמו כאנשים דכתיב וַיַּעַשׂ לָהֶם מִשְׁתֶּה וּמַצּוֹת אָפָה וַיֹּאכֵלוּ. והכתוב קראם מלאכים מה הטעם לשינוי לשון הכתוב. בְּיוֹם הַמִּשְׁתֶּה הֵבִיאוּ הַשָּׂרוֹת בְּנֵיהֶן עִמָּהֶן וְהֵנִיקָה אוֹתָם שרה. קשה איך היתה מותרת להניק את התינוקות של הגויים. ונפסק בשו"ע ישראלית לא תניק לבן עובד כוכבים אפילו בשכר.
וירא פרשת וירא – שותפים עם השם
איך ייתכן שהקב"ה בורא העולם אומר שאינו יכול להפוך את סדום מבלי לגלות זאת תחילה לאברהם אבינו? מה ההגיון?
