ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- ויגש
אמנם, אפשר להבין את הדברים בדרך נוספת. חז"ל במספר מקומות ראו בעגלות ששלח יוסף ליעקב סימן לפרשת עגלה ערופה שלמדו יחדיו, אולם ניתן לראות בכך סימן לדבר נוסף,
סימן ל"עגלה משולשת".[1] כלומר, יוסף רומז ליעקב שזהו הזמן למימוש ברית בין הבתרים, ולכן עליהם לרדת למצרים, על מנת להתחיל את התהליך, כפי שמובא בירמיהו (מ"ו, כ'): עֶגְלָה יְפֵה פִיָּה מִצְרָיִם קֶרֶץ מִצָּפוֹן בָּא בָא.
ייתכן שגם דרשת חז"ל ורמיזתם ל"עגלה ערופה" קשורה לכך, שהרי חז"ל במדרש רבה (בראשית מ"ד) מסבירים שה"עגלה המשולשת" המתוארת בברית בין המתארת באה לרמוז על שלושה פרים: פר יום הכיפורים, פר הבא על כל המצוות ועגלה ערופה. אם כן, עולה שגם עגלה ערופה למעשה מובילה לעגלה משולשת ולברית בין הבתרים.
מיד כאשר הוא רואה את העגלות ומבין את הרמזים הטמונים בהן, "ותחי רוח יעקב אביהם". רש"י, כאמור, מסביר שמשמעות הביטוי היא ששרתה עליו שכינה. אמנם, לא היה בכך עידוד ובשורה טובה, שהרי מדובר על השלב הקשה ביותר של ברית בין הבתרים. מצד שני, כיוון ששרתה עליו שכינה הבין יעקב, שגם החלק של הירידה למצרים צריך להתבצע, כחלק מהתהליך אותו עם ישראל אמור לעבור.
יעקב אמנם רואה את כל משפחתו יורדת למצרים, אך כיוון שהוא מכיר את המשך נבואת ברית בין הבתרים - "ואחרי כן יצאו ברכוש גדול", הוא מתנחם.
ניתן לומר שהדבר רומז גם לעתיד לעגלות של המשכן.[2] אם נסביר בדרך זו, עולה שמלבד הסימן לירידה למצרים והיציאה הפיזית ממנה, יש גם רמז ליציאה הרוחנית, לבניית המשכן.[3]
[1] בפירוש מתנות כהונה (סדר ויגש, פרשה צד) מזכיר בקצרה חיבור כזה, מבלי להרחיב. תודה לר' עודד לאוב על החיבור בין הדברים.
[2] הדבר מתקבל על הדעת, שהרי בשני המקרים מדובר על עגלות משא.
[3] בפירוש רש"י ישן המובא בספר מתנות כהונה, מביא מדרש כזה "בפרשת עגלות של משכן הייתי עוסק".
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.
חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית
תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.
