ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- כשרות
- דיני כשרות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שלמה בן יעקב
חשוב לברר את כל המידע מראש בבית המלון. הדבר תורם להעלאת המודעות בקרב מנהלי המלונות לצורך בפיקוח הלכתי-טכנולוגי ועשוי לסייע בקידום פתרונות מערכתיים להתאמת הטכנולוגיות החדישות לשומרי השבת.
יש לא מעט נקודות שצריך לברר:
דלת כניסה חשמלית אוטומטית - במלונות רבים הדלת נפתחת מעצמה כשהחיישנים המותקנים בה מזהים אדם מתקרב. הדבר אסור בשבת, מכיוון שהאדם מסייע בגופו לסגירת מעגל חשמלי ונהנה מכך. לכן יש לוודא מראש האם קיימת דלת כניסה חלופית (מצוי ברוב המלונות). אם אין דלת כזאת (וזו המציאות לעיתים במלונות בחו"ל) יש לחכות שגוי ייכנס לצורך עצמו, ואז להיכנס מיד אחריו.
מצלמות במעגל סגור – מצלמות אבטחה מוצבות בכל בית המלון ויש לכך השלכות הלכתיות. כשאדם עובר מול עדשת המצלמה הוא גורם לעיתים לפעילות חשמלית-אלקטרונית בהפעלת המצלמה וזיכרון האחסון שלה. אף על פי שפעולה זו כשלעצמה אסורה בשבת, מכיוון שהמצולם אינו מודע למעשה ואינו מעוניין בכך – ניתן להקל ולעבור.
מכונות קפה, שתייה קרה ומכונות קרח – בחלק מהמלונות מוצבים מתקני שתייה לשימוש חופשי (כשהשימוש כרוך בתשלום נוספת בעיה של מיקח וממכר בשבת). השימוש במתקנים עלול להיות כרוך בחילול שבת: במכונות שתייה חמה – איסור בישול, במכונות שתייה קרה וקרח – הפעלת מנועי קירור כתוצאה מהזרמת מים פושרים למיכל האגירה. יש בשוק מכונות המאושרות לשימוש בשבת, אך יש לברר האם יש כאלו בבית המלון, ואם לא - יש להימנע מלהשתמש בהן.
מעליות - גם כשקיימת מעלית שבת יש לבדוק שהאישור שלה בתוקף. זאת משום שלעיתים רבות מבצעים טכנאי המעליות תיקונים בפיקוד האלקטרוני של המעלית ומחוסר תשומת לב פוגעים בהתקן השבת. למעשה, גם אם פג תוקף אישור המעלית מותר להשתמש בה בשעת הדחק (בקומה גבוהה מאוד או אצל אדם חלוש). יש להקפיד להיכנס למעלית מיד עם פתיחת הדלתות, בטרם תנסה המעלית לסגור אותן.
מיחם 'גלישבת' – במקומות ציבוריים קשה מאוד להכין מים חמים מראש לכל האורחים ולכל השבת. לכן פותח במכון צומת מיחם גלישה המכוּנה "גלישבת", המאפשר חימום מים אוטומטי לאורך כל השבת, שאינו מושפע מהוצאת מים על ידי המשתמש. מיחם זה מצוי בדרך כלל בכל המלונות בעלי תעודת הכשר, אולם יש לוודא (באמצעות המשגיח) שהוא תקין ומאושר לשימוש בשבת. בבתי מלון אסור להשתמש במיחמים רגילים, מחשש שמא מולאו והורתחו בשבת.
תאורה במסדרון ושטחים ציבוריים - כדי לחסוך באנרגיה, נדלקת התאורה במסדרונות ובחלקים נוספים רק כאשר החיישן מזהה תנועת אדם. במצב כזה אדם בהליכתו לחדרו עלול לגרום להדלקת תאורת המסדרון בשבת. לכן, במלון שאין בו פיקוח הלכתי כולל (פרט לכשרות המזון) יש לעבור במסדרון רק אם בלאו הכי הייתה בו תאורה כלשהי, ואפילו קלושה. במצב כזה אין לו צורך גמור בתאורה הנדלקת, ועל כן אפשר להקל בדבר במקום הצורך ולעבור כדרכו.
משאבות לחץ – כמעט בכל בית מלון מותקנות משאבות להגברת לחץ המים, ובייחוד בקומות הגבוהות. המשמעות המעשית היא שבעת פתיחת ברזי המים, משאבת הלחץ עלולה להיכנס לפעולה כדי להגביר את הלחץ. לכן במלון שאין לו התקן מאושר יש להימנע מלהזמין חדר בארבע הקומות העליונות. במקרה שכבר הזמין חדר בקומה גבוהה ניתן להקל בהורדת המים לאסלה, שהוא צורך גדול והותר משום כבוד הבריות. לשתייה ולרחיצת פנים וידיים ניתן וראוי להכין מראש בקבוקי מים.
כרטיס מגנטי לפתיחת דלת החדר - פתיחת הדלת עם כרטיס מגנטי אסורה בשבת מכיוון שזו פעולה חשמלית, ויש להחליף הכרטיס במפתח רגיל לקראת שבת. כשאין אפשרות כזאת (בעיקר בחו"ל) אסור להשתמש בכרטיס. הפתרונות האפשריים הם עקיפה טכנית של הנעילה החשמלית (למשל, קשירת חוט לידית הדלת מצידה הפנימי והעברתו מתחת לדלת כדי שיהיה ניתן למשוך ולפתוח מבחוץ), או פתיחה על ידי גוי – פעולה זו מותרת מבחינה הלכתית רק אם מתקיימים שני תנאים: האחד - אמירה לגוי ברמז ודרך סיפור, ולא במפורש או בלשון ציווי. והשני - כשאין חלופה אחרת והוא מוכרח להיכנס לחדרו, ניתן להסתמך על דעות האחרונים שהתירו את ההנאה מתוצאת הפעולה מכיוון שאינו נהנה מגופו של מעשה הגוי.
בקרת תאורה ומיזוג אוויר - הדלקת תאורת החדר והמזגן וכיבוים נעשים בדרך כלל באופן אוטומטי על ידי גלאים המזהים את כניסת האדם ויציאתו. פעולה זו, אף שהיא נעשית בלי כוונה ישירה של האדם, מכיוון שהיא מועילה לו והוא מעוניין בתוצאה שלה - אסורה בשבת. כדי להשתמש בחדר בשבת יש לדאוג לנטרול הגלאים לפני שבת. הדרך העדיפה היא באמצעות צוות המלון או באמצעות ניתוק החיישנים בלוח החשמל. אם לא ניתן לנטרלם, יש לכסותם בכיסוי עבה, כגון גרב.
עין אלקטרונית לברזי המים – ברז מים שמופעל באמצעות גלאי שמזהה את הידיים המושטות אל הברז אסור בשימוש בשבת. למעשה ניתן להשתמש בשבת רק בברז מכני. אם לא קיים ברז מכני יש להכין מראש בקבוקי מים לשתייה ולשטיפת הידיים והפנים בשבת.
שימוש במים חמים - אין להשתמש במים חמים מן הברזים שבחדר (מחשש לבישול המים החדשים שנכנסים למערכת החימום), אלא אם כן הותקנה במלון מערכת המותאמת לחימום צנרת המים בשבת (קיימת בארץ במלונות בודדים בלבד).
תאורה נוספת בחדר – יש לנטרל לפני שבת נורות נוספות שנדלקות עם פתיחת הדלת, כגון במקרר או בארונות הבגדים, או להימנע משימוש בדלתות אלה.
הדלקת נרות שבת - מטעמי בטיחות אין להדליק נרות בחדר. מוצע להדליק נרות חשמליים שמופעלים עם סוללה ותאורת חוט להט (שדינה כאש) הכשרים לברכה לכתחילה. אפשר להדליק גם בחדר האוכל, אך הדלקה בלובי המלון כרוכה בחשש ברכה לבטלה.
עירוב חצרות – במלונות בחו"ל שאינם בבעלות יהודית יש צורך לעשות עירוב חצרות, ולשם כך יש צורך בדריסת רגל בכל שטח המלון. אפשר להתנות עם בעל המלון, שדמי שכירות החדר יקנו לו זכות שימוש מסוימת בכל חדרי המלון, ולאחר מכן יש להניח מזון שתי סעודות (כחצי קילוגרם עוגיות או פת) ולזכות אותו לשאר האורחים היהודיים במקום. הנחיה זו מתייחסת לבית מלון שנמצא כולו במבנה אחד. במקרה של מתחם חדרי אירוח שיש ביניהם חצר, יש פרטים רבים התלויים באופן שבו מתוחמת החצר ויש לשאול שאלת רב.
חילולי שבת על ידי נותני השירות - ברוב המלונות בחו"ל, ולצערנו אף בארץ, מתבצע חילול שבת רב בעבודת פקידי הקבלה, צוותי האחזקה והניקיון ועוד. אין ליהנות באופן ישיר מפעולות צוות המלון הכרוכות בחילול שבת, גם כשהדבר נעשה על ידי גויים.
דרוש פתרון מערכתי
תעודת כשרות טכנולוגית תביא לפתרון מערכתי של רוב הבעיות בקלות יחסית. אם הנהלת בית המלון תראה חשיבות בהתאמת מערכות המלון לאורחים שומרי שבת, או אז אפשר יהיה לקדם פתרונות הלכתיים נוחים ויעילים כאחד.
מתוך העיתון בשבע
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות התשובה - הרב הראל כהן השתלבות הפרט בתשובת הצדיקים והכלל
אורות התשובה פרק ח, ו' - ז'
השיעור עוסק באופן שבו תשובת הצדיקים מאירה את המציאות כולה, ובאפשרות של האדם הפרטי להיכלל בתשובתם הכללית כדי להתעלות מנפילותיו וממכאוביו. בנוסף, מוסבר כיצד החטא סותר ופוצע את ההרמוניה העולמית, בעוד תהליך התשובה מאחה את הקרעים ומשיב את השלמות והאור לכל סדרי ההוויה.
גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.
מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.
אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.
חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.
שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.
לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.
תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.
יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.
עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.
רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
