ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
מראהו של התינוק היה חולני וצהוב, ולכן הוא הועבר לטיפול תחת נורה מיוחדת, וכעבור שלושה ימים חזר למחלקת תינוקות. הפרופסור האחראי על מחלקת היילודים לא אמר להוריו דבר. כאשר התעניין האב המאושר אם אין מניעה לערוך לתינוק ברית, אישר הרופא לערוך את הברית בעִתה והמשפחה החלה בהכנות.
האב פנה לרבי בן ציון אבא שאול כדי להזמינו למול את בנו, אלא שיום לפני הברית גילתה האם כי עיניו של הילד מודלקות ביותר. רופא העיניים שבדק אותו לא התרגש ואמר: "אין מניעה לערוך מחר את הברית".
המפה נפרשה על גבי השולחן, כיבוד עשיר הוגש עליה וה'ברית יצחק' נערכה כמיטב המסורת.
בין כה וכה הגיע הרב אבא שאול כדי לבדוק כנהוג את התינוק. הוא הביט ארוכות בעיני הילד ואמר: "התינוק לא נראה במיטבו, ובמצב של חולי עיניים איני עורך ברית!".
הוחלט להמתין כשבוע, שבמהלכו השתפר מצב העיניים, ושוב הגיע הרב אבא שאול לבדיקה שטרם הברית, בעוד בבית מתארגנת מסיבת 'ברית יצחק' בפעם השנייה.
"התינוק נראה לי צהוב מעט. לא נערוך את הברית מחר!", פסק הרב אבא שאול, ולאחר מחשבה הציע: "בקשו מהמוהל הרב יוסל'ה ויסברג להביט בתינוק ולחוות את דעתו".
יוסל'ה המוהל היה שם דבר. לניסיון העצום שצבר בשנות עבודתו ולטביעת עינו החדה לא היה תחליף. משפחות רבות הפקידו בידיו את הברית בביטחון מלא שהוא יוביל את העניין באופן המוצלח ביותר. גם כאשר מוהל אחר הוזמן לערוך את הברית, כאשר התעוררה איזו בעיה כמו צהבת הוא ביקש מהרופאים או מבני המשפחה "שהרב יוסל'ה ויסברג יעיף מבט בתינוק".
הבוקר אור, והרב ויסברג הגיע לבקשת אבי הבן. הוא ניגש אל הילד, נתן בו מבט קצר וקרא בקול חד משמעי: "בשום פנים ואופן לא עושים ברית! ישר לבית החולים!".
המכונית האדומה של המוהל חנתה למטה, והוא זירז את האב ההמום לקחת את התינוק ולצאת מיד.
בבית החולים התברר שהמצב באמת אינו פשוט. בעיה בדמו של הילד הצריכה החלפת דם.
"נס שלא עשיתם לו ברית!", אמרו הרופאים, והכניסו את התינוק לאשפוז.
במשך חודשיים וחצי שכב התינוק הרך בבית החולים בהשגחה מלאה ועבר טיפולים להחלפת דמו. מדי פעם הציץ ר' יוסל'ה אל חדרו של התינוק, התעניין בשלומו והתמלא שמחה לנוכח השיפור הניכר לעין.
לאחר שהמצב התייצב נתנו הרופאים את רשותם לערוך ברית מילה, אולם התנו אותה בכך שהברית תיעשה בבית החולים על ידי רופא. משפחת ז' התעקשה על מוהל דווקא, ובבית החולים היו מוכנים להתפשר על ר' יוסל'ה ויסברג במקום רופא.
"מי צריך היה להיות המוהל של התינוק?", התעניין ר' יוסל'ה כאשר שוב פנה אליו האב.
"רבי בן ציון אבא שאול", השיב האב במבוכה והוסיף: "אבל בבית החולים הסכימו שרק אתה תערוך אותה...".
"אם ככה, אני אעמוד לצידו והוא ימול!", אמר הרב ויסברג בענוות חן.
"אבל...", אמר האב.
"אני לא אפגע בכבודו של הרב אבא שאול!", קטע המוהל את הדיון בעודו באיבו.
בבית המשפחה ערכו שולחן, ו'ברית יצחק' נערכה בפעם השלישית...
למחרת בעת הברית ניצב ר' יוסל'ה ויסברג לצידו של הרב אבא שאול והשגיח על התינוק כדי לראות האם חלילה יש צורך בטיפול רפואי מהיר.
לאחר שהברית עברה בשלום, נשמו כולם לרווחה.
בתשובותיו ההלכתיות כתב הרב בן ציון אבא שאול את הסיפור בלי שמות, כאשר הוא מתחיל במילים "בדידי הייתה עובדה...", וסיים: "לעולם אין למול כאשר יש חולי עיניים!".
התינוק הקט שהיה בסכנת חיים גדל לתפארה, וכיום לאחר ארבעים שנה הוא עצמו אב למשפחה ברוכה של תשעה ילדים.
***
בימים אלה נכתב ספר על המוהל הירושלמי ר' יוסל'ה ויסברג זצ"ל. מי שמכיר סיפורים אודותיו מוזמן ליצור קשר בטלפון: 058-3216144 או במייל: [email protected]
***
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
למה ללמוד גמרא?
איך ללמוד גמרא?
עשרה בטבת - התחלת ההתחלות
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
איך מותר להכין קפה בשבת?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
איך עושים קידוש?
איך ללמוד אמונה?
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
