בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • פר׊×Ē ×Š×‘×•×ĸ ו×Ē× "ך
  • חומש ויקרא
  • ויקרא
קטגוריה משני×Ē
  • מדורים
  • חמד×Ē ×™×ž×™×
  • פר׊×Ē ×Š×‘×•×ĸ
undefined
2 דק' קריאה
"אֲ׊ׁÖļר נָשִׂיא יÖļחֱטָא וְ×ĸָשָׂה אַחַ×Ē ×žÖ´×›Öŧָל מִ×Ļְוֹ×Ē ×™Ö°×§Öš×•Ö¸×§ אֱלֹהָיו אֲ׊ׁÖļר לֹא ×ĒÖĩ×ĸָשׂÖļינָה בÖŧִשְׁגָגָה וְאָשׁÖĩם" (ד' כב).
מסר מדהים מפסוק בפרש×Ē ×•×™×§×¨×.
ב×Ēוספ×Ēא דרשו: "הרי הוא אומר "א׊ר נשיא יחטא" אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן" (בבא קמא פרק ז הלכה ה) ורש"י הביא דבריה ×•×”×•×Ą×™×Ŗ ×ĸליהם.
נשיא ב×Ē× "ך מ×Ēפר׊ כמלך, כלומר מי שאין ×ĸל גביו סמכו×Ē ××—×¨×Ē ×—×•×Ĩ מה' אלהיו. ×ĸ×Ļם האפשרו×Ē ×Š× ×™×Ēן לדרוש מהמלך להכיר בחטאו, הוא חידוש ×ĸ×Ļום. קל וחומר, בן בנו של קל וחומר, לא היה ×ĸולה ×ĸל הד×ĸ×Ē, שיהיה מי ׊×Ēהיה לו רשו×Ē ×œ×”×•×›×™×— א×Ē ×”×ž×œ×š, או לדרוש ממנו להודו×Ē ×‘×—×˜×.
×ĸד לפני כמא×Ēיים שנה, בכל מקום ב×ĸולם שבו איש רוח היה מ×ĸז לה×Ļיב ×Ēוכחה שכזו בפני כל שליט, הוא היה × ×ĸלם מיידי×Ē ×ž×ĸל פני האדמה, במקרה הטוב. במקרה הגרו×ĸ, הוא היה מסיים א×Ē ×—×™×™×• בייסורים נוראים, למ×ĸן יישמ×ĸו וייראו. (גם בימנו יש ×ĸדיין מקומו×Ē ×¨×‘×™× ברחבי ה×ĸולם, בהם כל ביקור×Ē, ואפילו הקלה ביו×Ēר ×ĸל השליט, גורר×Ē ××—×¨×™×” ×Ēגובה חמורה מאוד, כב×ĸבר)
ל×ĸומ×Ē ×–××Ē, ×ĸל פי ה×Ē× "ך ודברי חז"ל והראשונים, אחד מ×Ēפקידיו של הנביא היה להוכיח א×Ē ×”×ž×œ×š ולדרוש ממנו לחשב מסלול מחדש, במידה וסטה מהדרך.
נכון, לא ×Ēמיד דרך זו היי×Ēה סוגה בשושנים. במקרים רבים, החוחים ×Ēפשו א×Ē ×ž×§×•×ž×Ÿ של השושנים. בממלכ×Ē ×™×Š×¨××œ נרדפו נביאים שהוכיחו א×Ē ×”×ž×œ×š או א×Ē ×ĸושי דברו, כמו אליהו בימי אחאב ו×ĸמוס בימי ירב×ĸם השני. לא רק בממלכ×Ē ×™×Š×¨××œ נרדפו נביאים, אלא את ביהודה. נביאים שילמו מחיר כבד ×ĸל ×Ēוכחו×Ēיהם גם כשמלכים ×Ļדיקים ×ĸמדו בראש הממלכה. למשל, נזכיר א×Ē ×’×•×¨×œ×• של חנני הרואה וגורל ×Ēומכיו:
"וÖŧבָ×ĸÖĩ×Ē ×”Öˇ×”Ö´×™× בÖŧָא חֲנָנִי הָרֹאÖļה אÖļל אָץָא מÖļלÖļךְ יְהוÖŧדָה וַיÖŧ֚אמÖļר אÖĩלָיו בÖŧְהִשÖŧָׁ×ĸÖļנְךָ ×ĸ֎ל מÖļלÖļךְ אֲרָם וְלֹא נִ׊ְׁ×ĸ֡נְ×ĒÖŧÖ¸ ×ĸ֎ל יְהֹוָה אֱלֹהÖļיךָ ×ĸ֎ל כÖŧÖĩן נִמְלַט חÖĩיל מÖļלÖļךְ אֲרָם מִיÖŧָדÖļךָ: ...וַיÖŧִכְ×ĸ֡ץ אָץָא אÖļל הָרֹאÖļה וַיÖŧÖ´×ĒÖŧÖ°× ÖĩהוÖŧ בÖŧÖĩי×Ē ×”Öˇ×žÖŧַהְפÖŧÖļכÖļ×Ē ×›Öŧִי בְזַ×ĸ֎ת ×ĸִמÖŧוֹ ×ĸ֎ל זֹא×Ē ×•Öˇ×™Ö°×¨Öˇ×ĻÖŧÖĩ×Ĩ אָץָא מִן הָ×ĸָם בÖŧÖ¸×ĸÖĩ×Ē ×”Öˇ×”Ö´×™×" (דהי"ב טז, ז-י. והשוו גם לירמיהו כ, ב; ׊ם כט, כו).
אץא ×ĸינה א×Ē ×”× ×‘×™× והרג א×Ē ×Ēומכיו.
כך היה גם גורלו הנורא של זכריה בן יהויד×ĸ.
"וְרוÖŧחַ אֱלֹהִים לָבְשָׁה אÖļ×Ē ×–Ö°×›Öˇ×¨Ö°×™Ö¸×” בÖŧÖļן יְהוֹיָדָ×ĸ הַכÖŧֹהÖĩן וַיÖŧÖˇ×ĸֲמֹד מÖĩ×ĸ֎ל לָ×ĸָם וַיÖŧ֚אמÖļר לָהÖļם כÖŧֹה אָמַר הָאֱלֹהִים לָמָה א֡×ĒÖŧÖļם ×ĸֹבְרִים אÖļ×Ē ×žÖ´×Ļְוֹ×Ē ×™Ö°×”Öš×•Ö¸×” וְלֹא ×ĒÖˇ×ĻְלִיחוÖŧ כÖŧִי ×ĸֲזַבְ×ĒÖŧÖļם אÖļ×Ē ×™Ö°×”Öš×•Ö¸×” וַיÖŧÖˇ×ĸֲזֹב אÖļ×ĒְכÖļם: וַיÖŧִקְשְׁרוÖŧ ×ĸָלָיו וַיÖŧִרְגÖŧְמÖģהוÖŧ אÖļבÖļן בÖŧְמִ×Ļְוַ×Ē ×”Öˇ×žÖŧÖļלÖļךְ בÖŧַחֲ×Ļ֡ר בÖŧÖĩי×Ē ×™Ö°×”Öš×•Ö¸×”: וְלֹא זָכַר יוֹאָשׁ הַמÖŧÖļלÖļךְ הַחÖļץÖļד אֲ׊ׁÖļר ×ĸָשָׂה יְהוֹיָדָ×ĸ אָבִיו ×ĸִמÖŧוֹ וַיÖŧַהֲרֹג אÖļ×Ē ×‘Öŧְנוֹ וÖŧכְמוֹ×Ēוֹ אָמַר יÖĩרÖļא יְהֹוָה וְיִדְרֹשׁ" (דהי"ב כד, כ-כב).
אפילו במ×Ļיאו×Ē ×‘×” היה המלך אחיו בשר ודם של הנביא, הוא מ×Ļא ×ĸ×Ļמו מאוים כשהוכיח א×Ē ×”×ž× ×”×™×’. וז"ל הכ×Ēוב:
"וַיÖŧִחַר א֎ת יְקֹוָק בÖŧַאֲמַ×ĻְיָהוÖŧ וַיÖŧִשְׁלַח אÖĩלָיו נָבִיא וַיÖŧ֚אמÖļר לוֹ לָמÖŧָה דָרַשְׁ×ĒÖŧÖ¸ אÖļ×Ē ×Öą×œÖš×”Öĩי הָ×ĸָם אֲ׊ׁÖļר לֹא הִ×ĻÖŧִילוÖŧ אÖļ×Ē ×ĸַמÖŧָם מִיÖŧָדÖļךָ: וַיְהִי בÖŧְדַבÖŧְרוֹ אÖĩלָיו וַיÖŧ֚אמÖļר לוֹ הַלְיוֹ×ĸÖĩ×Ĩ לַמÖŧÖļלÖļךְ × Ö°×Ē֡נÖŧוÖŧךָ חֲדַל לְךָ לָמÖŧָה יַכÖŧוÖŧךָ..." (דבהי"ב כ"ה טו – טז).
חז"ל מזהים א×Ē ×”× ×‘×™× ×ĸם אמו×Ĩ אחיו של אמ×Ļיה (×ĸיינו בספרי ×Ļפנ×Ē ×™×Š×ĸיהו מ×ĸוזיה ו×ĸד אחז ×ĸמוד 12).
×ĸל רק×ĸ הדברים, יש להבין א×Ē ×ž×ĸשיו של דוד המלך ו×Ēגובו×Ēיו ל×Ēוכח×Ē × ×Ēן (שמו"ב י"ב). רק בממלכ×Ēו של מלך ×Ļדיק כמו דוד המלך, ×Ēו×Ļא×Ē ×”×Ēוכחה היי×Ēה הודא×Ē ×”×ž×œ×š בחטאו וחזרה ב×Ēשובה מלאה.

בניסן נגאלו בניסן ×ĸ×Ēידים להיגאל. יחד × ×Ēפלל לגאולה שלמה




סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il