ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- בחירת בן ובת זוג
- מדורים
- אדני הבית
- שידוכים ובחירת בן זוג
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ציפורה בת דוד
שאלתי בעבר את הרב מדוע אינני מוצא שידוך, והשיב לי שאינני רוצה להתחתן. אולם לא ברור לי מה הכוונה, מה יכול לגרום לבחור כמוני לא לרצות להתחתן?
תשובה:
אכן, תופעה קיימת היא, שיש לבחור מעצור מפני נישואין. כמובן שלכל אחד יש סיבות פרטיות, אך בכלל, יש שתי סיבות מרכזיות לכך: האחת - החשש מפני עזיבת בית ההורים. עם יצירתם של האדם ואשתו, "זאת הפעם עצם מעצמי ובשר מבשרי". ממשיכה התורה וכותבת: "על כן יעזוב איש את אביו ואימו, ודבק באשתו" ללמדנו שהאפשרות לדבוק באשתו, באה לאדם רק לאחר עזיבת אביו ואימו. אנו מכירים מצב בו בחור מרגיש תלות בהוריו, לפעמים תלות באביו בגלל שתלטנות האב, או הרגשת קשר חזק לאם, מחויבות כלפיה וכדומה. אלה גורמים המונעים ועוצרים בעד הרצון לדבוק באישה. כדי להשתחרר מכבילה זו, צריך לייצב את האישיות, "על כן יעזוב איש ..", וללמוד לנטרל את מוקדי התלות בהורים.
סיבה שניה שכיחה היא הרתיעה מהקמת משפחה ומחיי הנישואין מתוך חשבון קר: מדוע עליי להכניס עצמי למערכת של מחויבויות כלכליות, משפחתיות, חינוכיות וכדומה? הן כיום אני בחור חופשי, ציפור דרור, הולך לאן שליבי חפץ, חוזר מתי שליבי חפץ. נישואין מגבילים את החופש, ובעיקר, יוצרים מחויבות חדשה שבינו לבינה. כל אלו יוצרים אף הם רתיעה דמיונית מלהיכנס לחיי נישואין. הכרת המעצור הנפשי והעלאתו לידי מודעות, היא שלב ראשון וחיוני בסילוקו. כוח האמונה, בראש ובראשונה באדם עצמו - להאמין שיש בי את הכוח לעמוד ברשות עצמי, ללא תלות באחרים; וכן שיש בי את היכולת להנהיג בית, אישה וילדים; וכמובן אמונה בקדוש ברוך הוא, הנותן ליעף כוח - הוא הפותח את השער להקים קשר של קיימא עם בת זוג ולבנות
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
מבוא לסדרת פתחי אמונה
אנחנו קודש למענך
איך ללמוד אמונה?
תיקון ימי השובבי"ם
האם מותר לפנות למקובלים?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
המהפך בחייו של התנא רבי שמעון בר יוחאי
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
