ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- בין המצרים
- י"ז בתמוז
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
הלכה א
יש שם ימים שכל ישראל מתענים בהם מפני הצרות שאירעו בהן כדי לעורר הלבבות ולפתוח דרכי התשובה ויהיה זה זכרון למעשינו הרעים ומעשה אבותינו שהיה כמעשינו עתה עד שגרם להם ולנו אותן הצרות, שבזכרון דברים אלו נשוב להיטיב שנאמר +ויקרא כ"ו+ והתודו את עונם ואת עון אבותם וגו'.
הלכה ב
ואלו הן יום א שלישי בתשרי שבו נהרג גדליה בן אחיקם ונכבית גחלת ישראל הנשארה וסיבב להתם גלותן, ועשירי בטבת שבו סמך מלך בבל נבוכדנאצר הרשע על ירושלם והביאה במצור ובמצוק. ושבעה עשר בתמוז וחמשה דברים אירעו בו: נשתברו הלוחות, ובטל התמיד מבית ראשון והובקעה ירושלם בחורבן שני, ושרף אפוסטומוס הרשע את התורה, והעמיד צלם בהיכל.
הלכה ג
ותשעה באב וחמשה דברים אירעו בו: נגזר על ישראל במדבר שלא יכנסו לארץ, וחרב ב הבית בראשונה ובשנייה, ונלכדה עיר גדולה וביתר שמה והיו בה אלפים ורבבות מישראל והיה להם מלך גדול ודימו כל ישראל וגדולי החכמים שהוא המלך המשיח, ונפל ביד גוים ונהרגו כולם והיתה צרה גדולה כמו חורבן המקדש, ובו ביום המוכן לפורענות חרש טורנוסרופוס הרשע ממלכי אדום את ההיכל ואת סביביו לקיים +ירמיהו כ"ו+ ציון שדה תחרש.
למרות שהצומות האלו נקבעו בבית ראשון, וחזרנו למקדש בבית שני, אז לכאו' בטלו הצומות! אך רואים שלא כך. בית שני זה לא כמו בית ראשון. לא אותה השראת שכינה.
עמ"י נמצא בתהליך מתקדם בדרכי הגאולה, דרך ארוכה עברנו, אך לפנינו עוד דרך לא קטנה. האויבים סובבים אותנו, אנחנו במלחמה קיומית, מחלמת ישראל מיד צר, מלחמה עם הצלחות רבות, אך גם עם כאב נורא. אנחנו במלחמה רוחנית קשה, הצלחות גדולות, תהליכי תשובה נפלאים, הציבור גדל והתעצם. אמנם, יש גם כשלונות, התבוננות נוראה בחו"ל.
מתקדמים בבנין הארץ, במיוחד בזמן האחרון, אבל חלקים רבים עדיין בידי זרים, ומעל הכל – הר הבית. חילול ה' נוראי, שועלים הילכו בו.
אנחנו צריכים להודות מאוד על ההצלחות, ועל הכשלונות להתפלל. חייבים להרגיש את החסרון. חיסרון שלא מרגישים, הוא חיסרון יותר נוראי, כמו שכשאדם לא מודה על החטא, זה יותר גרוע מהחטא עצמו! לא מכירים בחטא, זה נוראי ביותר. אותו דבר אם לא מרגישים בחיסרון, זה החיסרון היותר גדול!
חיסרון אחדות ישראל, התבוללות, בית המקדש, כל כך הרבה חסרונות. איך מתמודדים עם שני הדברים, יש הצלחות, אנחנו במקום הרבה יותר טוב ממה שהיינו. אנחנו מרגישים התקדמות ופועלים בה, ומצד שני, יש שאיפות גדולות שאנחנו כ"כ רחוקים מהם! בית המקדש! מקום הופעת השכינה באופן הגדול והאמיתי. אנחנו עם גדול וענק, כשאנחנו לא במקומנו הגדול והענקי, אז הכל חסר! אנחנו לא יכולים להסתפק בביננוניות. כשלא מרגישים את זה, זה החיסרון הגדול ביותר!
אצל עמ"י הכל בגדלות, ההצלחות והכשלונות. צריך לבנות בעצמנו כוחותג דולים, שמרגישים בטוב ובשפע הגדול, ויחד עם זאת, צריך באותה מידה להרגיש את הכאב, הצער ועוגמת הנפש על החיסרון שאנו עוד חסרים. עין שמחה, ועין צועקת בבכי. כ"כ הרבה עוד חסר.
איך לפעול להשלמת החסרונות
אנחנו עם גדול, אלוקי. כשאנחנו לא נמצאים במקום הזה, אז אנחנו חסרים בכל מהותנו. מה צריך לעשות? דבר ראשון להכיר בכך שאנחנו עם גדול. אני חוזר על הדברים, יש תלמידים ששואלים, איך מרגישים בחיסרון המקדש? איך מרגישים בחיסרון שלא כל ישראל נמצאים בארצם? כל שואלים אותי. אנחנו מרגישים במקום טוב, כל הזמן בהתקדמות, אז לא מרגישים בחיסרון. קשה מאוד לחיות גם את הטוב והגודל, וגם יחד עם זאת, לבכות ולכאוב על החסר. אך זה ענייננו! להיות גדולים, להצליח להכיל את שני הרגשות גם יחד! להודות מאוד על הטוב הגדול, ובימים אחרים, בהם אנו זוכרים את החיסרון, להרגיש באופן מיוחד את החיסרון. אך בכל יום ויום להרגיש את שני הצדדים.
ביום זה ארעו חמישה דברים. צריכים אנו להתבונן, איך כל אחד ואחד מאיתנו מתקדמים יותר, לשאוף לגדולות, להאמין באמונה גדולה שהכל מאת ה', להתמלא בביטחון עצום.
נשתברו הלוחות – קבלת עול מלכות שמים
ביום זה נשברו הלוחות, כל הדורות משלמים על החיסרון הזה. הקב"ה לא הביא עלינו בבת אחת את העונש, אלא כל דור ודור משלם קצת מהעונש הזה. כל דור שלא הגיע למדרגה בה היינו צריכים להיות בעת קבלת הלוחות, זה החיסרון היותר גדול, ועל זה העונש! אם היינו במדרגה הזו, לא הייתה מיתה, לא הייתה גלות. זה ענייננו, צריכים אנו לשים לב איך אנחנו מקבלים על עצמנו עול מלכות שמים, עול מצוות.
בוטל התמיד – החזקות בתפילות ובקביעות
בוטל התמיד, קרבן התמיד מכפר על עוונות, היינו במצב של טהרה נמשכת, הקב"ה מרומם אותנו כל הזמן מהנפילות, שנהיה כל הזמן בטהרה גדולה. חז"ל תקנו תפילות כנגד הקרבנות. התיקון חייב להיות ע"י התפילות, קביעות התפילות, רוממות התפילות, עמקות התפילות. אנחנו צריכים להתחזק בזה, להמשיך את מה שבידנו בבתי המקדש מעט. קביעות בישיבה, קביעות במקום הלימוד, נתפלל כולנו יחד, ועי"ז נתקן את החיסרון של בוטל התמיד.
שריפת התורה – התחזקות בסדרים
שרף אפוסטומוס את התורה, צריך להתחזק בלימוד התורה. אנחנו יכולים לשקוד עוד קצת. קצל יותר כל אחד יכול להשקיע. יש שאומרים שהסדר מתחיל בתשע, וכולם צריכים להיות בסדר בזמן. זה תיקון של שריפת התורה. צריך לעבוד על זה. מותר גם להקדים לפני תשע... יש לנו את הכוחות האלו, צריך לקחת את עצמנו בידיים, להוציא מעצמנו יותר כוחות, ולהיות שייכים למהלך גאולת ישראל. צריך להיות גדולים, להוציא כוחותנו לפועל, ועי"ז נזכה לגאולה שלמה.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל
לקורות חייו המלאים לחץ כאן.
עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
