בית המדרש
  • משפחה חברה ומדינה
  • נסיעות, טיולים ונופש
  • הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן
קטגוריה משנית
undefined
2 דק' קריאה
אדם המבקש הסעה ובעל הרכב מסרב להכניסו לרכבו, פשוט שאסור לו לעלות, ולא אומרים בזה זה נהנה וזה לא חסר שהרי ממונו הוא. ומטעם זה גם לא יעלה על אוטובוס ללא תשלום, וכן לא יכנס לפארקים וארועים ללא תשלום.

דין בעל רכב המסרב להסיע מובא בספר משפט כהלכה (ח״א סימן שסו) בשם הגרי״ש אלישיב.
ויש לדעת שדין זה נהנה וזה לא חסר נאמר רק בקרקעות מכיון שאין קרקע נגזלת (פתחי חושן הלכות גניבה וגזילה פ"ז ה״ח), אבל במטלטלין יש בשימושם משום גזל, שהרי השואל שלא מדעת ובלא רשות הבעלים נקרא גזלן (חו״מ סימן שנט ס״ה), ולכן כתב הרב דוד בריזל (קובץ בית אהרן וישראל עמוד סח) שהנוסע בתחבורה ציבורית ואינו משלם עובר באיסור גזילה, שהוא משתמש ברכוש שאינו שלו, שהאוטובוס הוא רכוש פרטי של חברת התחבורה, והחברה איננה נותנת רשות לנוסע לעלות על האוטובוס אם אינו משלם. והמשתמש בממון חבירו ללא רשותו עובר על איסור לא תגזול, ואם נסע מבלי לשלם יש עליו חובת השבה שצריך לשלם לחברה את דמי הנסיעה.
והסביר שם (הערה 5) שיש ג’ טעמים לחייבו: א’, שהחברה מתכוונת להמציא לו הנאה זו, ודינם כיורד לשדה חבירו שחייב לשלם. ב’, שהם מוחים בו שלא יעלה לנסיעה ללא תשלום. ג’, שיש כעין הסכם בין הנוסעים לבין החברה שיסיעו אותם עבור התשלום, ונחשב כשכירות פועלים או כמו שכירות מקום.
והרב יעקב בלוי (פתחי חושן הלכות גניבה וגזילה פ"ז הערה כט) כתב שאף שאנו פוסקים שזה נהנה וזה לא חסר פטור, מכל מקום נראה שזהו רק בדיעבד שכבר דר שם, אבל לכתחילה אסור להיכנס לדור בבית חבירו כי אם ברשותו, ובמיוחד בדברים שדרך בני אדם להקפיד עליהם, וכגון לדור בביתו. ואחר כן הביא שלדעת החתם סופר (חו״מ סימן עט) מותר לדור בחצר חבירו שלא מדעתו.




סרטונים קצרים מיוחדים
שיעורים פופולריים
שיעורים פופולריים
שיעורים חדשים
שיעורים חדשים
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il