ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- נסיעות, טיולים ונופש
- הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן
כתב הרמ״א (סימן תרלז ס״ג) לכתחילה לא ישב אדם בסוכת חבירו שלא מדעתו, וביאר שם המשנ״ב (סק״ט) שמא בעל הסוכה מקפיד שלא יראה את עסקיו ואת אכילתו בלי ידיעתו. אכן אם הבעלים אינם בבית ואין אפשרות לבקש מהם רשות, כתב שסביר להניח שהם לא יקפידו על זה, ואדרבה ניחא ליה לאיניש דליעבד מצוה בממוניה. מכל מקום אם יתכן שבעל הסוכה יחזור בעודו שם לא יכנס, שמא יתביש בעל הבית לאכול ולעשות את עסקיו בפניו. ובשו״ת אור לציון (ח״ד עמוד קעח) כתב להתיר להיכנס כשאינו יכול לבקש, ויזהר לנקות אחריו, ולא לשהות יותר מכדי הצורך אלא יצא מיד בגמר אכילתו.
ודין זה של נח לאדם שיעשו מצוה בממונו תלוי בהשערה שאכן כך היא דעתם של רוב האנשים, אולם השערה זו ניתנת להשתנות אם רואים שאנשים אכן מקפידים, וכמו שמצאנו לדוגמא בהשאלת טלית ותפילין ללא ידיעת הבעלים, שכתב השולחן ערוך (או״ח סימן יד ס״ד) שמותר ליטלם ולברך עליהם, והבן איש חי (לך לך אות ו’) שדא ביה נרגא וכתב שבזמן הזה רואים אנו שרוב העולם מקפידים שלא ילבשו אחרים את הציצית והתפילין שלהם, ולכן אין לקחת מן השמש ציצית ותפילין של אחרים ללא רשותם, אלא אם כן יודע השמש בבירור שהם אינם מקפידים. ועל פי זה נראה שגם בסוכה רוב העולם בימינו מקפידים שלא יכנסו אליהם אל החצר זרים.
ובכף החיים (ס״ק טו) הוסיף לאסור אם הסוכה מוצעת בכרים וכסתות נאים שאז ודאי הבעלים מקפידים שלא יכנסו לסוכה. והטוב ביותר שיבקש רשות לפני כניסתו לסוכה מהבעלים או מאשתו.
אכן מלבד הטעמים האלו בימינו יש חשש להיכנס לרשות של אחרים ללא רשות שמא יתקשרו למשטרה וכדומה, ולכן נראה שיכבד את זכות הפרט של האחר ולא יכנס אל חצירו ללא רשותו.
הרב שי טחן
ראש כולל שערי עזרה בברוקלין ניו יורק, וראש בית הוראה ארזי הלבנון. הרב טחן כותב עלון שבועי המופץ ברחבי ארצות הברית וקנדה ומחבר ספרים בהלכה.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אין להוציא את מנעליו מחוץ לחדר ביום השבת אם המלון נותן שירות צחצוח נעליים
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
