ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- נסיעות, טיולים ונופש
- הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן
בשונה ממה שנמצא מחוץ לחדר שאין אדם חייב להיזהר אלא אם כן הזיק בידיים, בתוך החדר דינו כשומר שכר וחייב לשמור שלא יוזק החדר או דבר בחדר. ולכן הורים המתארחים עם ילדים קטנים חייבים לשמור על ילדיהם לבל יזיקו דבר בחדר.
ועדיין יש לחלק בין שהוזק החדר עצמו, לדברים הנמצאים בתוך החדר, וכגון רהיטים וכלים, שכן היזק החדר עצמו נחשב כקרקע שנאמר בו שאין דין שמירה בקרקעות (חו״מ סימן שא ס״א), ואף על פי כן כתב בספר פתחי חושן (הלכות שכירות פרק ו’ הערה י’) שמסתבר שהפטור אינו משמירה אלא מחיוב שבועה ותשלומין, ולכן חייב השוכר לשמור על הבית וכל אשר בו ועל המחובר לבית, וכל שכן שחייב בשמירת המטלטלים שבו כדין שומר שכר.
ועיין ברמב״ם שכתב (פ״ב מהלכות שכירות ה״ג) שאף שאין דין שמירה בקרקעות, אבל אם פשע בהם חייב לשלם שכל הפושע מזיק, ואין הפרש בין מזיק קרקע למזיק מטלטלין.
ולגבי תשלומין, כתב בפתחי חושן שאם נתקלקל המקום אפילו בפשיעה, דהיינו שלא שמר כראוי אין להוציא מן המוחזק, אלא אם כן הזיק בידיים שאז ודאי חייב. ויש לציין בזה שהיום בתי המלון גובים מראש מכרטיס האשראי סכום כסף מסוים לפקדון לפני מסירת המפתחות, ולכן יתכן שהם אלו שנחשבים כמוחזקים בסכום זה, ועוד שהרבה פעמים האורח חותם על מסמך שבו מתחייב לשלם על הזקיו. וכן יש סברא לומר שכיון שהיום מקובל לחייב את האורח על נזקי החדר, לכן בעצם היכנסו למלון נכנס על דעת שיתחייב בהיזקים.
ואם נאבד חפץ השייך למלון אף שאין לפוטרו מדין שמירה שהרי שומר שכר חייב באבידה, מכל מקום עדיין הוא פטור מטעם שמירה בבעלים, שכן בעלי המלון אינם רק משכירים את החדר, אלא גם נותנים שירותים מסוימים לשימוש האורחים, וכגון ניקוי החדר והכנת קפה וארוחת בוקר וכיוצא בזה, אבל אם שכר דירה וכדו’, שאין הבעלים נותנים בו שום שירות, אין פטור של שמירה בבעלים.
ואם הזיק חפץ השייך למלון יש בזה דעות אם יש לפטרו מטעם שמירה בבעלים, וראה בזה אריכות דברים בפתחי תשובה (חו״מ סימן קעו אות יג).
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אולמות המנעימים את המקום בשמיעת נגינות ושירים ברמקולים שלא במיוחד עבור היהודים
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אין להכין קפה במכשיר להכנת קפה הנמצא בחדר שיש חשש שהשתמשו בו עם קפה בטעמים
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
"בזאת התורה" - איזו תורה?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
מה מחבר שמיים וארץ?
מדוע קוראים את מגילת רות בשבועות?
איך מותר להכין קפה בשבת?
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
למה ללמוד גמרא?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
