בית המדרש
  • משפחה חברה ומדינה
  • נסיעות, טיולים ונופש
  • הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן
קטגוריה משנית
undefined
2 דק' קריאה
חלקו הפוסקים אם מותר לאדם לשבת במסעדה שאינה כשירה ולאכול את מאכלו הכשר, או אם רשאי לשבת שם ולהזמין שתיה בכוס חד פעמית, פירות וכדומה, שיש חוששים משום איסור מראית העין. אין ספק שמותר לאדם לשבת בלובי של בית המלון ולאכול את מאכלו, שהדבר ידוע שכל היושב שם רשאי לאכול את שליבו חפץ ולא יחשדו בו שמא הוא אוכל דבר שאינו כשר מן המסעדה. אולם כשרצונו לשבת בתוך מסעדה שאינה כשירה ולצרוך את מאכלו, יש לחוש משום מראית עין, שהרואים עשויים לחשוד שהוא אוכל מהמאכל שהמסעדה מגישה. שאלה זו מצויה בימינו ביותר, במיוחד אצל אנשי עסקים המנהלים פגישות עבודה עם נכרים במסעדות שאינן כשרות. בהרבה מקומות בעלי המסעדות מאפשרים להם להביא עמם את האוכל הכשר שלהם ולאכלו, או להזמין דברים המותרים, בעוד שהנכרים סועדים ממאכלי המסעדה. וכבר נשאל בזה הגר״מ פינשטיין (אגר״מ או״ח ח״ב סוף ס״מ), והשיב לאסור לאכול שם אף מאכלים כשרים משום מראית עין וחשד. אך הוסיף שאם הוא רעב מאוד ומצטער טובא ואין לו מקום אחר לאכול, יכול להיכנס לשם ולאכול דברים הידועים כמותרים מבחינת כשרות, ובתנאי שיעשה כן בצנעא, שבמקום צער ופסידא לא גזרו משום מראית עין. לכן כתב שיש לשבת במקום שלא יראו אותו מכיריו העוברים מחוץ למסעדה, ולגבי אלו שנמצאים עמו במסעדה אין חשש, שכן ברור שהם רואים שהוא אוכל רק דברים מותרים. ואם אכן מישהו יראהו מבחוץ, יסביר לו שהוא מצטער טובא, ושהוא אוכל רק דברים מותרים. ובשם הרב יעקב קמינצקי (אמת ליעקב חו״מ סימן תכה בהערה) הביאו להתיר, דלא שייך בזה איסור מראית עין, שהרי הסועד שם יכול לאכול דברים המותרים, וגם יתכן שהנכנס למסעדה נכנס על מנת לעשות שם צרכיו, ואין אנו צריכים לחשוש למי שירצה לדונו לכף חובה. והרב אשר וייס (בשו״ת מנחת אשר ח״א סימן סז) הביא מחלוקת אחרונים אם איסור מראית עין הוא רק בדברים שאסרו חז״ל, ואין לנו אלא מה שאסרו חכמים, או שמא האיסור הוא דין כללי המחייב לאסור כל שנראה שעובר איסור: דעת המג״א (סימן תסג סק״ה) שזהו איסור כללי, והפרי חדש (סימן תסא סק״ב) חלק וסבר שאין בידינו לתקן איסורי מראית עין חדשים. והסיק הרב וייס שבמקום צורך וטורח יש לנקוט עיקר לדינא כדעת הפרי חדש, שאין איסור מראית עין אלא במה שאסרו חז״ל. ועוד היקל במקום הצורך, משום שהיום רבים נכנסים לפגישות עבודה במסעדות שאינן כשרות, וממילא כיון שהשתנה מנהג האנשים בכך, גם לא יבואו לחשוד בו, ואין בכך משום מראית עין. עם זאת יש להימנע מלהיכנס ללא צורך למסעדות כאלו, ובפרט למסעדות הידועות לשמצה.
סרטונים קצרים
שיעורים פופולריים
שיעורים פופולריים
שיעורים חדשים
שיעורים חדשים
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il