ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- כי תשא
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
רחל בת אלגרה
חושבני שהתשובה הכי ישירה ופשוטה היא להתבונן באירוע הזה כמציאות פשוטה. די לנו לדעת שאירוע כזה, שאיננו מובן או רציונאלי, יכול להתרחש ואף מתרחש. כולנו צריכים ללמוד מזה על חוסר הרציונאליות שבהתנהגות של בני אדם, אומות ומנהיגים פוליטיים. זאת התראה ואזהרה שמלמדת אותנו שדבר איננו בלתי סביר או בלתי אפשרי כשמדובר בבני אדם. העובדה שאירועי עגל הזהב אפשריים צריכה ללוות אותנו תמיד. זלזול באופי ההפכפך של האדם רק יחשוף אותנו לעוד תקריות עגומות כמו אלה שמתוארות בפרשת השבוע.
משה לא העלה בדעתו שדבר כזה יכול לקרות בקרב בני ישראל, ולכן הוא עלה להר למען ההתפתחות הרוחנית של עם ישראל וכדי להביאם את התורה. גם אהרון לא שיער שעגל זהב יכול לצאת מהניסיונות שלו להרגיע את האספסוף המשתולל שהקיף אותו. אבל למרות זאת עגל הזהב קם ונוצר. זה הלקח - העובדה שהבלתי צפוי והבלתי אפשרי תמיד נוכחים בחיינו ובחברה שבה אנחנו חיים.
כל אדם שמתבונן באירועי המאה שנים האחרונות נדהם מהמלחמות, מהתמורות ומהשגיאות הדיפלומטיות והפוליטיות העצומות שעיצבו את סיפורן. שום דבר מכל הדברים שהתרחשו בהן לא היה רציונאלי או צפוי בתחילתן. מי יכול היה לשער שהאימפריות הגדולות של גרמניה, רוסיה, צרפת, אנגליה, אוסטריה והאימפריה העותומנית לא ישרדו עד סוף המאה? מי יכול היה לשוות בנפשו שמדינת ישראל תקום ושיהדות אירופה תושמד?
אסון השואה דומה לעגל הזהב מבחינת הקושי העצום שלנו להאמין שדבר כזה יכול לקרות. למרות כל השמועות שנפוצו אחר-כך וטענו אחרת, איש לא הצליח לדמיין אסון במימדים כאלה.
טרם שבה נבואה לישראל, ולכן העתיד תמיד לא ברור ולא מפוענח. הדבר הוודאי היחיד בחיינו, הפרטיים והלאומיים, הוא חוסר הוודאות. זה הלקח העיקרי והמטריד שאנחנו למדים מתקרית עגל הזהב. הפרשה באה להזהיר אותנו שלא נאמין רק בשיקול דעתנו, במסקנות ובראיית הנולד שלנו. החיים לא מתנהלים כך. אירועי עגל הזהב חוזרים על עצמם בסיפור חיינו שוב ושוב. אשרי אלה שלא מתפתים לאליל ההוא ונרתעים מלכתחילה מן הניסיונות לבנות עגל כזה ולסגוד לו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
