ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- שופטים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
סימה רקובסקי
כל הדרישות - יושר, הגינות, היעדר משוא פנים וקדושה - שהתורה מונה בעניין השופטים נכונות באותה מידה גם לגבי השוטרים. חברה שלא יכולה לסמוך על כך שהמשטרה שלה תהיה הוגנת וישרה היא חברה שחיה בפחד שמוליד חוסר אמון ובסופו של דבר גם פשיעה. יש הרבה דוגמאות לכך בעבר ובהווה ואין צורך לפרט.
מאחר שהמשטרה לרוב חמושה ומוסמכת להשתמש בכוח פיזי בשעת הצורך, משטרה שאיננה נשמעת לכללי המוסר שהתורה קבעה לה היא סכנה לחברה במקום הגנה על החברה ועל רווחתה. המארג החברתי שלנו נפגע קשות בעקבות מקרים של התנהגות בלתי הולמת של המשטרה. התורה דורשת מהשוטרים אמות מידה גבוהות ביותר של התנהגות ומוסריות. אסור בשום אופן להסכים להוריד אותן כדי שיקדמו מטרה כזאת או אחרת.
משטרה יהודית היא עדיין מחזה נדיר בעיני היהודים. הגרמנים השתמשו בכוח משטרה יהודי בגטאות החורבן שהם הקימו. המשטרה הזאת פורקה בסופו של דבר על ידי הגרמנים, אבל הניצולים המעטים מהגטאות ראו בשוטרים היהודים האלה אנשים מתועבים ומגונים.
משטרת ישראל נתפסה בתחילה כקבוצה הרואית, חלק מאתוס ומתרבות "היהודי החדש" שטיפחו הוגי הציונות החילונית הראשונים. בשנים האחרונות הועם חלק מהברק המקורי של המשטרה בגלל התנהגות בלתי הולמת, מעשי שחיתות וחוסר יעילות. מריבות אישיות וקטנוניות בין מנהיגי המשטרה הובילו גם הן לפגיעה בתדמיתה.
במשטרה טוענים שהשוטרים מקבלים שכר נמוך מדי ועובדים קשה מדי. ייתכן מאוד שהם צודקים. בכל זאת, האזהרה של התורה בעניין המשטרה עדיין תקפה וחשובה.
התדמית הציבורית שיש למשטרה חשובה לפעמים לא פחות מעבודת המשטרה עצמה. כשהציבור איננו נותן אמון במשטרה ואיננו מאמין ביושרה, האיזון העדין הנדרש בכל חברה שומרת חוק נפגע. במובן זה דברי התורה בפרשת השבוע בעניין מערכות המשפט והשיטור עדיין רלוונטיים מאד לימינו ולמקומנו. בתפילת העמידה ישנה ברכה מיוחדת לרווחתה של מערכת המשפט. גם המשטרה כלולה בפנייה זו לבורא עולם
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.


















