ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- האזינו
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אסתר בת רחל
דומני שהתורה באה להדגיש כאן את הקיום הבלתי-טבעי של העם היהודי בכל הדורות. כפי שיש בטבע סדר נראה לעין ושרשרת מזון, כך גם בהיסטוריה האנושית ובהתפתחותה יש סדר. אפילו האימפריות החזקות והגדולות ביותר ומעצמות-העל בסופו של דבר נחלשות ונעלמות מעל במת ההתרחשות האנושית.
מתברר שיש שרשרת מזון גם כשמדובר באומות ובאידיאולוגיות. השמים עם הגלקסיות, עם הכוכבים, כוכבי הלכת והשמשות פועלים בדייקנות בלתי משתנה שמשפיעה על חיי בני האדם כאן, על כוכב הלכת הקטן שלנו.
כדור הארץ סובב על צירו בדייקנות שמגינה עליו מהאש של השמש ומהכפור של החלל. הרמב"ם אומר שחוקי הטבע נצחיים ובלתי משתנים, שהדברים שאנחנו מכנים "נסים", החריגות שמתרחשות בטבע, כבר בנויים לתוך הטבע עצמו ואין לראות בהם סטייה מחוקי הטבע עצמם. בשמים ובארץ שולטים חוקים שאינם משתנים לעולם, וחוק קשיח כזה חל גם על ההיסטוריה האנושית ועל האירועים המתרחשים בה.
לרעיון הזה שאין בטבע ובאנושות משהו חריג יש יוצא מן הכלל גדול אחד: הסיפור של העם היהודי בכל אלפי שנות קיומו. הפלא של קיום העם היהודי וכושר ההתאוששות של היהודים גם לנוכח תנאים בלתי אפשריים ואויבים אכזריים, למרות חולשות ומחלוקות פנימיות, חרף אויבים שמכריזים על כוונתם להשמיד את העם היהודי ואת מדינתו, הם הם ההוכחה הגדולה ביותר לקיומה של ברית נצחית בין הקב"ה לעם היהודי.
בפולמוס של הרמב"ן עם הכנסייה והיהודים המומרים בברצלונה, הוא טען שההוכחה הגדולה ביותר לייחודו של העם היהודי היא העובדה שהצליח לשרוד כנגד כל הסיכויים. הוא בוודאי היה מתעקש אף יותר על נכונות טענתו היום, 745 שנים מאוחר יותר.
הקביעות של השמים והארץ וכל חוקי הטבע היא הניגוד לקיום המתמיה והבלתי טבעי של היהודים וליצירתיות של העם היהודי בתולדות העולם. היהודים הם עם יחיד במינו בעולם וקיומו החריג מבוסס אך ורק על הברית שכרת אתנו הקב"ה.
במובן זה השמים והארץ הם העדים הטבעיים הנכונים לקיומו העל-טבעי של עם ישראל ולניצחונו בכל הדורות. הן העדים של משה והן הברית עומדים איתנים עד היום.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
