ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- נושאים נוספים
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- יעדי הבית היהודי
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
אנו מתלבטים בשאלת המשך הלימודים של אשתי, היא למדה 4 שנים לימודי רפואה בהצלחה מרובה. כעת אנו לקראת לידת ילד שלישי. המשך לימודי הרפואה מצריך השקעה גדולה ובודאי יבוא על חשבון גידול הילדים. יש לה אפשרות להסבה מקצועית להוראה. היא טובה בשני התחומים, אבל הרפואה זו אהבת נפשה. האם לבחור בילדים ולוותר על הרפואה או להיפך?
תשובה:
שמחתי לקרוא את שאלתכם מפני שהבסיס הטוב טמון באורח החיים שלכם. אשתך החלה את לימודיה כבר לפני 4 שנים, אולם דבר זה לא מנע מכם המשך חיים, גידול המשפחה וכד'.
אני מבין שתוך כדי לימוד רפואה נולדו 2 ילדיכם הראשונים ואת זאת ציינתי כבריאות מחשבתית המובילה לידי מעשה. כי אם נבוא ונחשוב חשבונו של עולם, הרי תמיד יימצאו גורמים אשר יביאו לכך שמשפחה לא תגדל. פעם אפשר לנמק זאת בסיבות לימודיות שאינן מאפשרות הבאת ילדים לעולם, פעם בסיבות כלכליות או בריאותיות ותמיד החשבון יהיה נכון על פניו.
אלא, שבגידול המשפחה צריך להתרומם למבט גבוה יותר ולצעוד באמונה וביטחון בכך שילדים הם סיבה להצלחה ולעולם אינם מהווים גורם מפריע. ועתה לדילמה אשר בשאלתכם. הצגתם את השאלה כאילו יש מצב של דאגה לילדים, וממילא ויתור על לימוד הרפואה, או מצב הפוך. משתמע מכאן, שלימוד הרפואה הוא בהכרח גורם להזנחה בגידול הילדים, או לפחות לראיית הלימוד כראשון במעלה, והילדים, כבעלי חשיבות משנית. אכן, יש מצבים אותם אנו רואים בעינינו, כאשר הורים דואגים לקריירה האישית שלהם, ומתוך כך בגידול ובחינוך הילדים. לעיתים, שוכרים עקרת בית חלופית לאמא (אופר בלע"ז) אשר תפקידה לדאוג לכל צרכי הבית, ניקיון, בישול, טיפול בילדים, שליחתם למוסדות חינוך וקבלתם בתום לימודיהם. האמא האמיתית עסוקה בעבודת חוץ ואין לה פנאי להתמסר לילדים ולבית. כמובן שזו אינה דרך נכונה בחיים. כל משפחה חייבת להגדיר לעצמה מה עיקר ומה טפל, להדגיש את העיקר ולהקדיש אחוזים מסוימים גם לטפל, אך לא "להפוך את היוצרות". אולם, במשפחתכם המצב שונה. אתם הרי אינכם נושאים עיניים לקריירה, אלא, אדרבא, רואים את ההקדשה למשפחה, לבית פנימה, כערך עליון, ומשום כך אשתך שוקלת אפשרות לוותר על הנושא הקרוב לליבה. עניין נוסף שיש לצרף לשיקול הדעת הוא המקצוע המיוחד של רופאה שומרת מצוות ויראת שמים. ברוך ה' נתברכנו ברופאות כאלה, מומחיות ובעלות שם, אך כל רופאה נוספת מעשירה ומשביחה את החבורה המיוחדת הזאת. אם כן, לפנינו שתי אפשרויות של שליחות: הראשונה, שליחות משפחתית פרטית, להגדיל את המשפחה ולהקדיש לה אהבה ותשומת לב. השנייה, שליחות ציבורית, לחזק את הקבוצה הייחודית הזאת של רופאות יראות שמים. יש בכך מסר ציבורי חשוב, מפני שקבוצה כזאת יכולה לחולל מהפך בעולם הרפואי. אינו דומה רופא העושה מלאכתו מתוך אמונה שהוא שליח של הקב"ה, "מלמד שניתנה רשות לרופא לרפא", לבין רופא הפועל בלא מרכיב האמונה. לכן, בהחלט נכון וראוי לבדוק את האפשרות למלא את שתי השליחויות. הן זו הפרטית, בחוג הבית המשפחתי והן זו הציבורית.
כדי להצליח בכך, יש לחלק את השנים הבאות, לטווח קצר ולטווח ארוך. סיום לימודי הרפואה, הדורשים הקדשה רבה זהו פרק זמן של מספר שנים בו המשפחה אכן נקראת להתגייס ולעזור לאמא, לאישה, לסיים את לימודיה. לאחר מכן, אפשר להתקדם בקצב נינוח יותר ופחות תובעני כאשר לנגד עיניכם תעמוד משימת השליחות הציבורית כרופאה בעלת אמונה, ולצידה לתת חלק הגון גם לבית פנימה. ניתן לעמוד בכך בהצלחה, ואם תרצו חפץ ה' יעלה בידכם לטובה.
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
אי אפשר לבד!
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
איך ללמוד אמונה?
איך ללמוד גמרא?
האם מותר לפנות למקובלים?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
הלכות קבלת שבת מוקדמת
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
