ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- נושאים נוספים
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- הקשר הזוגי
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
יהודה בן הדסה הינדה מלכה
אנחנו נשואים כבר יותר משנה, ועדיין לא זכינו להריון. ההורים משני הצדדים שואלים הרבה ולוחצים עלינו לדעת מה ולמה. אשתי נלחצת מזה מאד וגם אני נבוך. האם להעמיד את ההורים במקומם או שמא ישנה דרך אחרת?
תשובה:
אני משער שלא רק הלחץ של ההורים גורם לכם מבוכה אלא גם המצב עצמו, בו רבים מחבריכם כבר חובקים ילד ואתם טרם זכיתם. החשש הגדול הוא מדמיונות העלולים להתפתח. כידוע, הדמיון מראה לנו את המצבים הגרועים ביותר, למשל, שגם בעוד כמה שנים עדיין תעמדו באותו מצב. עצם המחשבה גורמת לחרדה, מתח ולחץ נפשי. ככל שגובר הלחץ הפסיכולוגי, הוא משפיע על תפקוד הפיזיולוגי וממילא מפריע לטיפולים הנדרשים.
לכן, בראש ובראשונה עליכם לחזק איש את רעהו באמונה ובטחון בקב"ה, שודאי ישלח לכם ברכה, ברגע הנכון. ההסתכלות שלכם צריכה להיות כזו, שאם לכל זוג, הריון רגיל נמשך תשעה חודשים, אצלכם, רצונו של מקום הוא שההריון ימשך זמן כפול ומשולש, ומתוך כך להגיע לרגיעה. בנוסף, כמובן עליכם לפנות לייעוץ מתאים כדי לוודא שהמצב הביולוגי תקין. ברכת ה' שורה על גבי מעשה אנושי, וההשתדלות מצידנו נצרכת כדי שעליה תחול הברכה. בשנת הנישואין הראשונה עדיין אין צורך בהדרכה, אולם מאחר והנכם נשואים יותר משנה, זה הזמן לפנות ולקבל ייעוץ.
ולשאלתכם: לעולם אין "מעמידים הורים במקומם". זכות כזו שמורה רק להורים כלפי ילדיהם, אולם אנו כבנים, יש לנו כמה חובות כלפי הורינו וגם כמה זכויות. העמדת הורים במקומם איננה כלולה בזכויותינו. לכן, מן הראוי שלרגע "ניכנס לנעליהם" של ההורים. הרי כל אבא ואמא דואגים ורוצים לראות בטובת ילדיהם, לכן רק טבעי הוא שהם יחקרו אתכם וינסו לתת לכם עצות. כאשר תתחילו בטיפול מסודר, או בהדרכה תוכלו לומר להורים, שבעזרת ה', בעיתו ובזמנו תוכלו לבשר להם בשורות טובות, ואתם עומדים בקשר עם הגורמים המתאימים. זו התשובה אשר עליה תחזרו כל אימת שההורים יחקרו וישאלו אתכם. כמובן, אם ההורים הם אנשים נבונים היכולים אולי להוסיף לכם, תוכלו לפרט יותר את הדרך בה אתם צועדים. אולם אין חובה ליידע את ההורים בפרטים נוספים. חישבו על כך שאם אתם הייתם הורים לזוג צעיר במצבכם, גם אתם הייתם רוצים לדעת לפחות את זאת, שילדכם נמצאים בידים טובות.
אם ההורים ימשיכו בהפעלת לחץ עליכם, נצלו את אחד המפגשים ביניכם, ודברו עמם כדבר איש אל רעהו, ילדים בוגרים אל הורים, לא כילדים קטנים, ואימרו להם בנחת ובאהבה, שאתם מבינים את דאגתם, אבל אתם מעדיפים להתייעץ עם מומחים. התנהלות כזאת תרגיע את ההורים וגם אתכם.
כאמור, השקט והרגיעה הנפשית הנם בסיס להצלחה בכל טיפול, ובע"ה, בדרך זו, תזכו בקרוב לזרע של קיימא.
_________
כאב הגלות ותקוות הגאולה
אנחנו קודש למענך
הלכות שטיפת כלים בשבת
הלכות קבלת שבת מוקדמת
אכילת חמץ בשבת הצמודה לשביעי של פסח
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
קשה עליי פרידתכם
איך ללמוד אמונה?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
