ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג זלמן מלמד
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ר' אשר ז"ל בן שלום הי"ד
יודע אני על אלוף שסרב פקודה בעת מלחמה, ואחרי שהתברר שהוא צדק בסירובו הוא לא נענש על כך, ובמעשה שלו הציל הרבה חיילים. אוי לצבא שהמשמעת העיוורת היא שמחזיקה את שלמותו. צבא צריך להיות בנוי על אמונת החיילים בצדקת הדרך, על מוטיבציה. כמובן צריכה להיות משמעת, אבל אסור לחייב חייל לפעול בניגוד לעיקרי אמונתו בטענה שהסירוב יפגע בצבא. ההפך הוא הנכון, אילו סרבו כל אלו שסברו שהחלטת הגירוש היא מרושעת ומנוגדת לתורה ולאמונתם, אפשר שהממשלה הייתה בוחנת מחדש את ההחלטה וחוזרת בה, והצבא היה ניצל מהפגיעה הקשה שנפגע בהשתתפותו בגירוש. היום צה"ל פגוע בשל הגירוש, לא בגלל שכמה בודדים סרבו, אלא בגלל שהחלק הבריא באומה, אלו המתנחלים ונאמני ארץ ישראל, אלו שהיום תופסים חלק חשוב בפיקוד הצעיר, אצלם משהו נפגע ביחסם לצבא. כל הפיקוד הבכיר של צה"ל אשר השתתף בהתלהבות בגרוש פגע בצה"ל אנושות, והתוצאה - הכישלון במלחמת לבנון.
הצבור הציוני דתי נפגע מאד על ידי הגירוש. אבל אין זה מפני שהוא לא קיבל את דין הממשלה. אלא מפני שהממשלה ברוב רשעותה פגעה בו. אבל - כל מאי דעביד רחמנא לטב עביד - מכל צרה צומחת ישועה. הצבור הדתי לאומי קבל שיעור חשוב: כעת הוא יודע מי הם אנשי השמאל, התקשורת והמשפט, וכעת הוא הולך ומשתחרר מההתבטלות כלפיהם, הוא נעשה יותר עצמאי, עומד על דעותיו ומוכן להקריב למענם. הוא בונה עוצמה רוחנית פנימית שמקודם לא הייתה לו. העמידה הנחרצת על אמונתנו לא תביא למלחמת אחים. השקפת האחדות של העם היא מושרשת עמוק עמוק בתוכנו. אנו לא נפגע בגוף ובנפש ח"ו. הרי מתוך אמונה פנימית באחדות העם נובעת גם האמונה בקדושת הארץ. אנו לא נוותר על אף אחד מהערכים שלנו, לא על שלמות העם, ולא על שלמות הארץ, ולא על שלמות התורה. רק השלמות של שלושת הערכים יביא לשלמות של כל אחד מאלו השלושה.
אותם בני נוער, יושבי המאחזים והגבעות, שכל כך מדברים בגנותם, הם אוהבי ישראל ונאמנים לאומה ולמדינה יותר מכול עיתונאי שמשמיץ אותם בביטויים הקשים. אמת לפעמים מצליחים להוציא אותם משלוותם, ובשעת כאב הם מדברים דברים קשים, אך זה נובע מעומק הכאב והצער על הרוע שגורמים להם שר הביטחון וחבורתו.
אסיים בנימה אישית - יש לי סימפטיה ליאיר נווה למרות שלא שמע לעצתי לסרב פקודה. עקבתי אחרי התנהגותו בתקופת הגירוש וראיתי שהוא עשה את כל המאמצים האפשריים כדי לצמצם את הפגיעה בתושבים וכדי למעט את העימות, ועל כן לא הסכמתי לצאת נגדו. ולא עוד אלא כמה פעמים דברתי בפני בני הישיבה בשבחו וציינתי את הצלחתו במיגור הטרור ובשמירה על הישובים, וזה כולל שמירה על המאחזים ועל אלו שגינו אותו, זה נעשה במסירות נפש ביום ובלילה, שבוע אחר שבוע, חודש אחר חודש...
ואני סבור שגם יגיע היום, שהוא יסכים איתי, שהיה צריך לסרב פקודה, לא רק בגלל המחיר האישי אלא בגלל הבריאות והחוסן של הצבא והעם כולו.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.















