הרב טיקוצ'ינסקי זצ"ל החל בהנהגת פורים כפול בארץ במקומות שיש ספק, בעיקר ע"פ שימור שמות עתיקים. בירושלים, לאחר מלחמת השחרור, נקבע שגם מחוץ לחומות קוראים בט"ו, והביאו כסיעתא את דעתם של הארכיאולוגים שהחומות המקוריות היו מערביות לחומות של היום. במקומות נוספים, כגון העיר לוד, בהם קיימת עדות ארכיאולוגית, התעוררה כיום השאלה מחדש.
הרמב"ם גרס שהידיעות המדעיות של חז"ל התבססו על הידע המדעי בזמנם ולא על קבלה משמיים. ישנם דוגמאות לידיעות מודרניות אצל חז"ל, אך בעצם אלו ידיעות שכן היו ידועות למדע בזמנם.
בעבר, היו מקומות שהתירו הדלקת אור חשמלי ביום טוב, שטענו שאין זה אש ולכן אין זה מוליד ומותר. אך לבסוף נפסק שזה אכן אש וגם ביו"ט אסור משום נולד.
כיום ישנם פעולות ממוחשבות לגמרי שמחשב יכול לבצע בלי שום התערבות של אדם. במקרה כזה אין שום איסור ומותר להעיזר בהם.
בעתיד, צריך לשקול כמה להשתמש בפתרונות אלו, וכיצד זה ישפיע על אופי השבת, לטוב, או למוטב.
סוגיית מעלית שבת עוסקת בעיקרי ענייני חשמל בשבת, המבוססים על כללים הלכתיים של לא מתכוון, גרמא, פ"ר ומלאכת בונה. כיצד מיושמים כללים אלו בשימוש בחשמל בשבת.
