עוצמות של דיבור

למה הודגש כח הנבואה הברורה של משה דווקא בפרשת נדרים?

פנחס זה אליהו

התורה מעל לשכל

"זאת חוקת התורה", לשון חוקה מלמדנו, כי על אף שאיננו יודעים טעמה של המצוה, מצווים אנו לקיימה.

"ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם"

בפרשת השבוע נסמכו כמה פרשיות זו לזו, פרשת המרגלים ולאחריה חיוב קרבן נסכים, פרשת שגגה בחטא עבודה זרה ופרשת ציצית. ויש בהם שייכות בין גורמי החטא של המרגלים לבין תיקונו על ידי פרשת נסכים, עבודה זרה ופרשת ציצית.

"מי יאכילנו בשר?"

הטענה על חוסר גשמיות, נובעת ביסודה מריקנות רוחנית, וע"כ בשעה שיתמנו הסנהדרין, כאלו שיזכו שתנוח עליהם הרוח אשר עליך, הם הם יהיו התשובה ומרפא היסודי והשורשי. אולם כרגע שהעם מרגיש שחסר לו הבשר, ינתן להם גם מחסורם זה, אולם בנתינת הבשר אין מזור אמיתי לחסרונו.

'השקיפה ממעון קדשך' לכהנים מדוע ולמה?

בפרשתנו נאמר: "דבר אל אהרון כה תברכו את בני ישראל, יברכך ה' וישמרך וגו'", ומנהג הכהנים לאחר סיום הברכה, להוסיף תפילה מן הפסוקים בפרשת כי תבוא. "השקיפה ממעון קדשך מן השמים וברך את עמך את ישראל ואת האדמה אשר נתת לנו ארץ זבת חלב ודבש". וצריך ביאור מדוע תוספת התפילה הזו באה דווקא לאחר ברכת כהנים.

מדות מתוקנות תנאי ללימוד תורה

מה בין תלמידיו של אברהם אבינו לתלמידיו של בלעם הרשע? אין הנבואה שורה אלא על גיבור, חכם ועשיר; מקום תורה בונים ע"י מידות טובות, אהבת תורה וכיבוד תלמידי חכמים. בכסף בלבד אין מקום תורה.

טהרה וחינוך

חוקה - ללא טעם; הטומאה היא חיצונית, הטהרה באה ממקורות פנימיים; אחדותם של ישראל היא פנימית; חוקת הפרה הפנימית מטהרת; הדור החדש מגלה דברים חשובים שלא נתגלו לדורות קודמים; משה מוכיח את העם בלשון יוונית דווקא.

ראיה לדורות

המדרש משבח את גדולתו של קורח, שהיתה לו ראיה למרחקים, ראה עד לדורו של שמואל. ואם כן התמיהה עולה מעליה, היאך ראה קורח עד לדורו של שמואל, ואילו את ההווה, את מה שהולך לקרות בד' אמותיו לא ראה, ולא השכיל לראות כי יאבד מן העולם.

חטא המרגלים וברית אבות

התשוקה לא"י אינה נובעת רק ממצוות יישוב הארץ; אין עם ישראל בלי א"י; את אהבת ארץ ישראל ירשנו בעיקר מכח ברית אבות; מי שמתכחש לארץ, אין ברית אבות מגינה עליו; חיסרון בחמדת א"י גורם להמשך הגלות; גם ארה"ב היא גלות מתוקה, אבל גלות מתוקה מסוכנת יותר מגלות מיוסרת.

שלך גדולה משלהם

אם אהרון הצטער על כך שלא השתתף בחנוכת הנשיאים, מדוע באמת לא השתתף עמם? ומה הקשר בין הדלקת הנרות במקדש לבין הדלקת נרות חנוכה?