מניין לומדים שמעלין בקודש ואין מורידין?

הגמרא במנחות (צט.א) מביאה שתי הוכחות לכך: א. ממחתות עדתו של קורח שכתוב: "את מחתות החטאים האלה בנפשותם ועשו אותם רקועי פחים ציפוי למזבח כי הקריבם לפני ה' ויקדשו ויהיו לאות לבני ישראל" דהיינו שרידדו את המחתות לאלה שחטאו לחלוק על השכינה ועשאום ציפוי למזבח הנחושת כיוון שהתקדשו בעת שהקטירו בהם. ויש בכך זיכרון לעם ישראל. בתחילה היו המחתות מתשמישי המזבח וכעת היו חלק מהמזבח ומוכח שמעלין בקודש. ב. מהנחת שברי הלוחות בארון הסבירה הגמרא מפני שמעלין בקודש - ולכן מלבד הלוחות השניים הונחו שברי הלוחות בארון. וכתב הטורי אבן (מגילה כה,ב)- מעליו לאו דווקא. ומותר לשנות מקדושה לקדושה מכך שהמחתות היו לזיכרון ומפני זה ציווה שישמשו למזבח.