במסכת בבא בתרא רשום שבכפיסין לוקחים את האריחים ושמים ביניהם טפח טיט (מה שאמר אביי). ריכסא צריך יותר, ויש אומרים שאביי דיבר על ריכסא ואם טיט אז פחות מטפח, מה להלכה נופל על טיט או ריכסא?

שלום הפוסקים לא הביאו חילוק זה להלכה כיון שסברו שכאן קיים הכלל הכל כמנהג המדינה ויש לנהוג כפי המנהג בכל מקום יום טוב