שלום כתבת שאם אין חיוב, לא יאמרו קדיש יתום אלא רק בסוף התפילה. כך הדין גם בקדיש דרבנן?

אני מבין שהכוונה לקדיש לאחר לימוד תורה. באופן פשוט יש מקום לומר קדיש אם יש עשרה למדו תורה יחד בכל מקרה אולם גם בזה נהגו בפועל שרק מי שאין לו אבא או אמא אומר.