כהן וישראל שאכלו בסעודת מצווה של שבע ברכות, וישראל חכם ממנו בתורה - למי נותנים כבוד ראשון לברך שבע ברכות?

למען שמו באהבה ראשית כל, מזל טוב, שפע ברכה ושמחה. בסעודת שבע ברכות, כבכול סעודה, יש להקדים ת"ח ישראל לכהן עם הארץ. וכל זה, דווקא כשמדובר בת"ח מובהק, אבל כשהישראל רק חכם מעט בתורה, יש לכבד את הכהן. הרחבה ומקורות: ישנה מצווה לכבד את הכהן להיות ראשון בכל דבר שבקדושה, אולם אם ישנו גם ת"ח, הת"ח קודם לכהן. ולא עוד אלא שאם הת"ח נותן לכהן לזמן במקומו, עליו נאמר "משנאי אהבו מוות", שבגלל שהמון העם רואים שהת"ח משפיל עצמו בפני הכהן עם הארץ, יבואו לזלזל בכבודה של התורה, העולה על מעלתה של הכהונה(מגילה כח, שו"ע סי' רא, ב). אולם, אם ברור שהכבוד שייך תלמיד חכם, רשאי הת"ח לכבד את הכהן בזימון(באה"ט בשם הסמ"ג). מותר לחכם לומר שיכבדו בזימון אדם אחר כדי לחנכו ולעודדו(שו"ע רא,א ברמ"א, פניני הלכה ברכות ה,ד). כמובן, שאם הכהן הוא גם ת"ח, יש מצווה מיוחדת לכבדו בזימון, והוא קודם לת"ח שאינו כהן (שו"ע שם ובמשנ"ב). המקורות עוסקים בדיני זימון, אולם נראה שדין קדימות בזימון שווה לכיבוד בברכה ראשונה. ירבו שמחות בישראל הרב ספי נודלמן