שלום רבנים כאשר למדתי את מסכת חגיגה אני זוכר פירוש על האירוע של "הארבעה שנכנסו בפרדס", ש"אחר" התחיל דת דואליסטית, ושהוא הוטעה בגלל שהוא היה קורא ספרים חיצוניים בזמן שהוא היה צריך ללמוד תורה . לצערי אני לא זוכר מה הפירוש היה ואני רוצה להפנות חבר אליו. האם יש שם מישהו שיודע לאיזה פירוש אני מתכוון? תודה

אינני מכיר פירוש ש"אחר" התחיל דת כלשהי אלא שהוא טעה וחשב שיש שתי רשויות, וכן אינני מכיר פירוש האומר שהבעיה בכך שקרא בספרי מינין היתה שהיה צריך ללמוד תורה באותו זמן, למרות שברור שכאשר אדם קורא ספרים שאינם ראויים הוא עובר גם על איסור ביטול תורה, מעבר לאיסורים שעובר בעצם קריאת הספר. לעצם הענין נראה לי שאתה מתכוון לגמרות מפורשות, בחגיגה דף טו. כתוב שאחר קיצץ בנטיעות ועליו הכתוב אומר (קהלת ה, ה) אל תתן את פיך לחטיא את בשרך, מאי היא חזא מיטטרון דאתיהבא ליה רשותא למיתב למיכתב זכוותא דישראל אמר גמירא דלמעלה לא הוי לא ישיבה ולא תחרות ולא עורף ולא עיפוי שמא חס ושלום ב' רשויות הן וכו', ובתשובת רב האי גאון מבאר שאחר חשב שיש שתי רשויות, כאלו האמגושים (פרסיים), שאומרין הורמיז ואהורמין ומקור טוב ומקור רע, מעון אור וחושך (תשובת רב האי גאון, באוצר הגאונים ב"מ לוין, חגיגה עמ' 15, ובפירוש הכותב בעין יעקב חגיגה שם), פירוש שכפירתו של אחר היתה לאמונה הפרסית (שנוסדה על ידי זרתושטרה) של האמגושים, הם האמינו שיש שני אלים, הורמיז ואהורמין, שאחד מהם הוא מקור כל הטוב והשני מקור הרע, אחד מקור האור והשני מקור החושך. ובדף טו: שואלת הגמרא, אחר מאי, (פירש"י - מפני מה בא לידי כך ולא הגינה תורתו עליו) ומתרצת הגמרא זמר יווני לא פסק מפומיה, אמרו עליו על אחר בשעה שהיה עומד מבית המדרש הרבה ספרי מינין נושרין מחיקו (פירוש – שאפילו קודם שיצא לתרבות רעה כבר היו בחיקו ספרי מינין, הרי שהוא כבר היה מקולקל מתחילה). ראה עוד הסברים על כל הסוגיא בשיחות מוסר להגר"ח שמואלביץ זצ"ל תשל"ב מאמר ח "אחרית דבר מראשיתו" או במהדורה החדשה "שערי חיים" משנת ה'תשס"ד מאמר ט, ובמכתב מאליהו ח"ג דף 175 מאמר "מינות ושלא לשמה".