במהלך סעודה שלישית בבית הכנסת הגיש לנו הגבאי חתיכות אבטיח ומלון וברכנו עליהם ברכת "בורא פרי האדמה", לאחר מכן הוציא הגבאי מהארון גרעיני חמניה והגיש אותם לשולחן. האם היינו צריכים לברך שוב על גרעיני החמניה?

כתוב בשו"ע (קעט ה): "הקרואים בבית בעל הבית לאכול מיני פירות, ומביאים להם בזה אחר זה, אינם צריכים לברך אלא על הראשון" כלומר אורח שבעל הבית מגיש לו מיני מאכלים שברכתם זהה, מספיק לברך על המאכל הראשון. וביארו המפרשים שהסיבה היא, שאדם המתארח סומך על דעת בעל הבית, ומכיון שיודע שיתכן שיגיש לו מאכלים נוספים, בברכה על המאכל הראשון הוא מתכוין גם לשאר המאכלים שיגישו לו. ולנידון השאלה, היושבים בסעודה בבית הכנסת, סומכים דעתם על מה שיגיש האחראי, ומכיון שכך, הברכה על האבטיח פוטרת גם את הגרעינים ולא צריך לברך אחריהם.