היום כמעט בכל מקום שהולכים מריחים בושם של אשה, האם עוברים בכך על איסור אם אני הולך לעבודה ובדרך נפגש רבות במציאות זו?

שלום רב. כיון שהלכת בדרכך ולא התכוונת להנות מכך - אין בזה איסור כלל. מקורות: ראה בגמ' בשבת (סב:), ונפסק בשו"ע (אבן העזר כ"א א', וראה גם באו"ח רי"ז ד') שאסור להריח בשמים שעל אשה זרה. ובפירוש המשניות לרמב"ם (סנהדרין פ"ז) כתב שיש בזה איסור "לא תנאף" מהתורה, אך אין על כך חיוב מלקות מהתורה. וכן בחרדים (פרק ט"ו) הוסיף שיש בזה איסור גם מצד "לא תקרבו", שכל דבר המקרב לערוה אסור מהתורה. מאידך במהרק"ש (או"ח רי"ז) כתב שהאיסור רק מדרבנן, וראייתו מדברי חז"ל "קול מראה וריח אין בהם משום מעילה" (ראה תוס' יומא לט.), אולם לכאורה יש להקשות ששם מדובר בקודשים ולא באיסור עריות. בכל אופן גם אם נאמר שמדובר באיסור דרבנן רואים מכאן הלכה פסוקה שאין להרהר עליה. במידה ולא נכנסנו בכוונה למקום שיש בו נשים מבושמות אלא היה צורך ללכת למקום עבודה וכדומה, ועברה לידנו אשה מבושמת, אין איסור אם אין כוונה להנות מריחה. ודומה הדבר למי שנתקל במראה שאינו ראוי ומיד הוא מסיר את מבטו ומסיח לבו שלא להנות ממנו או למי שמסתכל על אשה כגון שהוא נצרך לדבר איתה או להכיר אותה וכדומה (באופן המותר), במקרה זה אין איסור להסתכל עליה מעיקר הדין (ראה מ"ב ע"ה סק"ז, ובפמ"ג שם), וכמו שכתב בספר החינוך (מצוה קפ"ח) שאסרו חכמים להסתכל "בכונת הנאה", משמע מדבריו שאם הוא מסתכל סתם בלא הנאה, אין איסור. כיון שזה לא נחשב ההסתכלות שנאסרה, אלא ראיה בעלמא. והוא הדין לעניין הרחת ריח בושם מאשה שמריחים באופן מידי בעל כרחנו, ואין מתכוונים להמשיך ולהנות מריח זה. בברכה רבה,