לפי מה שהבנתי באמת אין לענות ב"ה וב"ש על ברכות העולים לתורה, אך אם ישנן דעות נוספות - אדרבה, מדוע עונים גם על ברכות העליה לתורה? תודה רבה

א. ביחס למי שסבור שתמיד אין עונים ברוך הוא וברוך שמו - אין שאלה; ב. ביחס למי שסובר שאומרים בהוב"ש תמיד, גם בברכות שבהם יוצאים ידי חובה, גם אין כל שאלה; ג. השאלה א"כ רק למי שסובר שככלל עונים, רק לא בברכות שיוצאים בהם ידי חובה. ובכן, גם לגביהם, אין זה מוסכם כלל ועיקר שהעולה מוציא ידי חובה בברכתו, ואפילו לא בקריאתו. כך למשל ביאר בעמק ברכה את שיטת הרא"ש שבענין, ועוד. לכן, מי שלא יענה - יש לו על מי שיסמוך, אך מי שכן יענה יש לו בוודאי על מי שיסמוך.