עייני ה' אל יראיו מדוע נקרא קידוש? יתכן לומר ברכה לשבת . הרי קדוש זה מופרש . ואנו הרי רוצים חיבור להוציא ידי חובה את כל מי שרוצה להשתתף בסעודה

בס"ד שלום רב, השבת אכן קדושה מצד עצמה, ואינה תלויה בנו (בשונה מקדושת המועדים שזמנם תלוי בישראל). אך יחד עם זאת, נצטווינו לעשות קידוש ובעצם הוא קיום מצוות 'זכור את יום השבת לקדשו', להזכיר את קדושת השבת בכניסתה וביציאתה. וכך לשון הרמב"ם(הלכות שבת כט, א): מצות עשה מן התורה לקדש את יום השבת בדברים שנאמר זכור את יום השבת לקדשו, כלומר זכרהו זכירת שבח וקידוש, וצריך לזכרהו בכניסתו וביציאתו, בכניסתו בקידוש היום וביציאתו בהבדלה. עכ"ל. איננו מברכים את השבת, אנו מברכים את ה' על שנתן לנו את השבת, ובעצם הציון של היום בכניסה וביציאה אנו מבטאים את קדושתו-נבדלותו. אנו רוצים להוציא את כל השומעים קידוש ידי חובה, וזאת על ידי שיקשיבו היטב לקידוש ויענו אמן, ויחשב להם כאילו אמרוהו. וקדושת השבת, נבדלותה משאר ימות השבוע לא גורעת מכך. שבת שלום,