האם מותר להכשיר לפסח טוסטר אובן בחול המועד ולהשתמש בו?

נכון להחמיר ולא להשתמש בפסח בתנור או בטוסטר אובן שהשתמשנו בו כל השנה, אולם בעת הצורך ניתן להכשיר את התנור גם בחול המועד פסח, כפי המבואר בהרחבה. הרחבה: נחלקו הראשונים האם מותר להגעיל כלים בתוך הפסח, לדעת הרשב"א הדבר אסור, כיון שנותן טעם לפגם אוסר בפסח, אולם לשיטת רוב הראשונים, גם בתוך פסח ניתן באופנים שונים להגעיל כלים, וכתב מרן בבית יוסף שאין להחמיר נגד רוב הפוסקים, וכן עולה מדבריו בשו"ע (ראה ב"י ושו"ע סי' תנ"ב א'). והרמ"א (שם) כתב להחמיר, וז"ל: "ואם לא הגעיל קודם זמן איסורו יכול להגעיל עד הפסח, שאז חמץ במשהו ואינו מועיל הגעלה שחוזר ובולע", וביאר המ"ב (שם סקי"א) שחוזר ובולע אפילו בכלי שאינו בן יומו, משום שנטל"פ אסור בפסח. וזאת ע"פ המבואר בסימן תמ"ז (סע' י'), שדעת המחבר להקל בנטל"פ בפסח, והרמ"א שם החמיר. אך הוסיף הרמ"א ע"פ הרשב"א, שמותר ללבן כלים בתוך פסח, כיון שהליבון מכלה את כל טעם החמץ. ואם כן גם לרמ"א ניתן להכשיר כלי הטעון הגעלה, ע"י ליבון, כיון שאין בזה את החשש שהכלי חוזר ובולע טעם לפגם. וכתב כה"ח (שם אות כ"ח) שגם בבני ספרד, יש נוהגים להחמיר ככל החומרות שכתב הרמ"א, ואין להגעיל בפסח כלים שאינם בני יומם (אא"כ מדובר בליבון כאמור). והנה בנידון השאלה, כיון שמדובר בתנור, והפעלתו על החום הגבוה ביותר למשך זמן של כחצי שעה/שעה (שיגיע לחום המקסימלי שלו כ250 מעלות), הנחשב עכ"פ כליבון קל, ושורף את החמץ. ניתן להקל מעיקר הדין, ולכן אחרי שעברו 24 שעות וניקו את המכשיר, והוציאו או החליפו את התבניות (לגבי הרשתות אם לא ניתן להחליף, ניתן להשאיר בהכשרה ואח"כ לעטוף בנייר כסף), יש להדליק את התנור עד שיגיע לחום הגבוה ביותר כאמור. עם זאת ראוי לציין שיש נמנעים להשתמש בתנור בפסח, כיון שהניקוי וההכשרה שלו מורכבים, (ובטוסטר אובן קטן נראה שהדבר מורכב עוד יותר), והדלת שעשויה זכוכית מחוסמת מהווה בעיה לחלק מפוסקי אשכנז, כמו כן אם הגוף חימום נמצא מחוץ לחלל התנור, יש מי שאומר שאין בכך אפילו ליבון קל. ברכת ה' עליכם,