ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
שאל את הרב
- משפחה, ציבור וחברה
- דיני ממונות וצדקה
- ריבית, השקעות ובנקים
שאלה
במסכת סנהדרין דף כד נאמר במשנה ש"המשחק בריבית פסול לעדות"-הגמרא מסבירה שם שהוא פסול בגלל שהוא אמר שהוא רוצה לנצח והוא בעצם גזל, ברצוני לשאול מה הדין שהוא רק התכוון ולא ביצע. האם על עצם האמירה והכוונה הוא פסול לעדות או לא
תשובה
שלום וברכה.
בגמרא יש שני הסברים לפסול שלו-
א. כי לא עוסק בישובו של עולם.
ב. כי זה אבק גזל, שלוקח ממון של חבירו מבלי שחבירו התכוין לכך בהסכמה מלאה.
אמירה בלבד שהוא רוצה לשחק בקוביא אינה פוסלת לעדות.
מקוה שהבנתי נכון את שאלתך, וזה מענה לה. אם לא, אתה מוזמן לשאול שוב
רבנים בשאל את הרב
שאלות באתר ישיבה
ניווט מהיר
